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Los olvidados presos políticos de Cuba Publicado por Luis Ayllón el Jul 15, 2017 La relatora de la ONU sobre derechos humanos y solidaridad internacional, Virginia Dandan, que acaba de visitar Cuba, dio esta curiosa, cuando un periodista le preguntó si se había reunido con alguien de la oposición: “No sé a qué se refiere […] Continue reading
Los profesores de Medicina de la Universidad de La Habana tras 1959
Los médicos y profesores de la Escuela de Medicina de la Universidad de
La Habana, y como fueron considerados por el Gobierno a partir de 1959
Eloy A. González, Fort Worth | 04/07/2017 11:52 am

Después de publicado en la red el artículo sobre las depuraciones de los
profesores de Medicina de la Universidad de La Habana al triunfo de la
así llamada revolución; dejé anotado al final lo siguiente: Nunca
sabremos cuántos profesores universitarios fueron objetos de estas
prácticas que negaban el derecho y discriminaron de manera aviesa a
tantos[1]. Fue entonces que comencé a buscar información sobre lo que se
consideró el éxodo de médicos en los primeros años de la década de 1960
y la adecuación de los planes de estudio de la Carrera de Medicina, lo
que se conoció como el "plan Baeza", entre otros aspectos.
Es así que me encuentro una información sobre los programas de la
Carrera de Medicina y la relación de las cátedras y profesores que
componían el claustro de la Escuela de Medicina de la Universidad de La
Habana[2]. Todo esto en las cambiantes circunstancias de los primeros
años de la Revolución, teniendo en cuenta que la Universidad permaneció
cerrada durante los años 1957 y 1958. Cuando se reiniciaron los cursos
regulares, el claustro de profesores fue objeto de las prácticas
infortunadas de los juicios públicos, las depuraciones, las separaciones
definitivas, las jubilaciones forzadas y las renuncias. De todo esto
quiero tratar en este artículo.
En un documentado libro sobre el sistema de salud en Cuba[3], encuentro
lo que es la opinión de uno de los más conspicuos paniaguados del
régimen recién estrenado, tomando partido tan pronto como se produjo el
triunfo revolucionario, esto dice: "Este triunfo significo
históricamente la terminación para siempre de cuatro siglos y medio de
dominio colonial y neocolonial, de opresión de las masas trabajadoras…,
La victoria revolucionaria altero en sus fundamentos la correlación
entre las clases sociales del país". Aquí viene lo mejor: "Al calor de
la lucha de clases se produce un éxodo masivo de médicos estimulados por
la política agresiva del gobierno de los Estados Unidos. En los primeros
años de la revolución abandonan el país cerca de 3.000 médicos. La
Escuela de medicina quedaba con solo 13 profesores"[4]. De los
argumentos sobre el éxodo médico, será tema de otro análisis. Lo que
concierne a este artículo es definir las contradicciones que se
produjeron en los primeros años de la revolución; cuando la dirección
revolucionaria dio cuenta de tantos profesionales que participaban en la
docencia y eran depurados, o eran funcionarios de las instituciones de
salud del régimen anterior y habían sido cesanteados. Pero sobre todo
muchos, viendo lo que se avecinaba, tomaron las de Villadiego.
Los mismos razonamientos que emplean Arujo Bernal y Rodríguez Gavaldá
para explicar el supuesto éxodo masivo de médicos al triunfo de la
revolución, revelan las verdaderas opiniones que de los médicos cubanos
se hacían los nuevos detentadores del poder en Cuba; que se hicieron de
un gobierno y establecieron muy pronto una dictadura. Esto autores le
dan la excelencia y credibilidad a una clasificación que someten y
adecuan a lo que consideran subgrupos de profesionales médicos que
emigraron o eran posibles emigrantes[5]. En realidad, la clasificación
puede muy bien adecuarse a lo que los nuevos ideólogos pensaban de los
médicos y como los veían como potenciales enemigos a combatir y dar
cuenta de ellos; sujetos además a las depuraciones, jubilaciones
forzadas y renuncias que se engendraron entre los profesores de la
Escuela de Medicina de la Universidad de La Habana. Aquí la clasificación:
- Grupo A: Médicos comprometidos en las actividades delictivas,
políticas o no, de la dictadura de Batista.
- Grupo B: Médicos que sea por el ejercicio profesional, herencia,
matrimonios u otro factor, poseían un capital apreciable invertido en
industrias, bienes raíces, a quienes las leyes revolucionarias afectaron
como inversionistas y propietarios.
- Grupo C: Médicos que en el desarrollo profesional habían logrado un
estatus por el que lograban grandes ingresos anuales.
- Grupo D: Médicos que por su especial y alta calificación o por la
relativa escases de sus especialidades en Cuba, o por ocupar cargos de
responsabilidad e importancia, fueron tentados y subyugados con el
ofrecimiento de grandes ventajas de todo orden en caso de emigrar.
- Grupo E: Entendemos que este grupo es el más numeroso y está
constituido por médicos que, fijados por su formación, pertenecientes a
la pequeña burguesía, sentían la revolución como algo amenazante para
ellos y sus familiares.

Siendo categorizados y clasificados, la revolución, que se afincaba en
una ideológica comunista ya había establecido un derrotero que implicaba
la sumisión a esta clase que formaba parte de la pequeña burguesía
nacional; para la cual no había más alternativas que la de formar parte
del proceso revolucionario o emigrar. A todo esto, se suma las
falsedades en las acusaciones, la premura en aplicar una reforma
universitaria que pusiera a la Universidad como institución, de rodillas
ante el poder, y finalmente consolidar un régimen de tal suerte que aun
esta inculcado en la sociedad y la conciencia nacional.
Los profesores fueron víctimas de este ruin accionar que pretendía, —y
así lo lograron—, consolidar un sistema de educación médica y de salud
proclive a los intereses ideológicos del régimen, que traía las ideas
del socialismo tropical que nos endilgaron. Esto les llevó poco tiempo.
La Universidad estuvo cerrada desde noviembre de 1956 hasta enero de
1959, por lo que en 1957 y 1958 no hubo graduaciones de médicos. Sí
contamos con la relación de profesores que integraban el claustro en el
año 1956, lo que sirve como referencia para poder comparar con el
cambiante claustro de profesores que quedó de manera definitiva y al
servicio de la revolución cuando se establece la Reforma Universitaria
el 10 de enero de 1962. Pero veamos algunas particularidades de este
variable proceso.
En el año 1956 la Escuela de Medicina de la Universidad de La Habana
contaba con un claustro de 161 profesores titulares, auxiliares y
agregados. Cuando se reinician las actividades docenes 4 profesores
habían fallecido por lo que el claustro era de 157 profesores
distribuidos en las diferentes cátedras. Fue entonces, al comienzo del
año 1959, que se procedió a las depuraciones, la primera. En esta se
tomaron en cuenta la colaboración con la dictadura batistiana y la
participación como candidatos en las elecciones generales de 1954 y
1958; fueron expulsados 12 profesores. Es decir que fueron depuestos por
participar en elecciones generales, no sabemos si como candidatos. La
libre decisión de participar en unos comicios fue causa suficiente para
ser proscritos del claustro, no sin antes ser calificados de
"batistianos". Los primeros profesores depurados, 12 en total, fueron
los doctores: Ramón Grau San Martín, Manuel Costales Latatú, Hugo
Hernández Blanco, Enrique Saladrigas Zayas, Alfredo Nogueiras Herrera,
Manuel Ampudia González, Félix Hurtado Galtés, Luis Ortega Verdes, Juan
J. Castillo Arango, José Iglesias de la Torre, Delio García Romeu y
Octavio Iglesias Pérez.
A esto se sumó la reacción de un grupo destacado de profesores que, en
desacuerdo con el giro que tomaban los acontecimientos en la Facultad de
Medicina, el 2 de febrero de 1959 seis de ellos, considerados de gran
prestigio científico y que no habían sido acusados, presentaron las
renuncias irrevocables a sus cátedras. Este hecho se conoce como: "la
renuncia de los puros". Es decir que se les consideró como "puros" en
tanto se establecía un neto distingo con los anteriores depurados que
fueron supuestos "colaboracionistas". Los profesores renunciantes-puros
fueron los doctores: Ricardo Núñez Portuondo, Gustavo Cuervo Rubio,
Pedro M. Castillo Martínez, José Bisbé Alberni, Vicente Pardo Castelló y
Roberto Varela-Zequeira Rodríguez.
Un grupo numeroso de profesores, 44 en total, se acogieron a la
jubilación por la edad ante el temor de lo que veían venir, un nuevo
proceso de depuraciones; donde serían sometidos a juicios públicos y
sujetos a contravenciones de incumplimientos e incapacidad que bien
podían no ser ciertos. Algo así como…, "me voy antes que me depuren".
También una Ley del año 1960 (Ley No. 859), —que establecía la
jubilación obligatoria—, le fue aplicada a 12 profesores de la Facultad
de Medicina. Esto significa que, entre los depurados, jubilados y
renunciantes; el claustro había perdido 74 profesores que representaban
el 47 % del claustro que había reiniciado sus labores en enero de 1959.
Entre el año 1959 y1960 con la intención de cubrir las plazas de estos
profesores, fueron contratados 28 médicos que habían desempeñado o
desempeñaban las plazas formadoras de la carrera docente: adscriptos,
instructores y asociados. Solo que esto vino a complicarse, porque en
una reunión del claustro de la Facultad de Medicina el 29 de julio de
1960 la mayoría de los profesores presentes, no aceptaron la nueva forma
de cogobierno entre profesores y alumnos, ni la disolución del Consejo
Universitario para ser sustituido por una Junta Superior de Gobierno, ni
la sustitución de los Decanatos por Juntas de Gobierno en las
Facultades. Entonces los nuevos mandamases los declararon en "rebeldía
contrarrevolucionaria" y fueron depurados 46 profesores. Un grupo de
profesores que no habían estado presentes en la reunión mencionada, en
solidaridad con los expulsados, renunciaron a sus cátedras; estos fueron
34 en total. Entre los depurados en esta segunda limpieza académica y
los renunciantes, fueron 80 profesores que dejaron la Facultad de
Medicina. Cuando se aplica la Reforma Universitaria en el año 1962
quedaban en la Facultad de Medicina, entre profesores antiguos y
contratados, 23 profesores en las diferentes cátedras.
Resulta sorprendente que las autoridades revolucionarias que habían
hecho suyas las proyecciones del programa del Moncada y que buscaban
crear un sistema de salud que alcanzara a mucho después de un
reordenamiento de las políticas de salud y de novedosos programas de
educación médica; ahora se dedicaban a la lucha ideológica. Estos nuevos
líderes y funcionarios de ocasión no vacilaron en despreciar la
justicia, cuestionaron la rectitud de muchos y dejaron a un lado la
honradez ciudadana. Se emplearon a fondo en controlar a la Universidad
en tanto que institución y en esta la Escuela de Medicina. Fue así que
arremetieron, inhabilitaron, mintieron y agraviaron el decoro de muchos,
para expulsar a tantos profesores con una bien ganada reputación como
médicos y educadores; lo que en realidad ponía en peligro sus propios
planes dirigidos a los más desfavorecidos.
Pero estos nuevos autoritarios, ávidos de poder, le echaron mano a la
represión y la exclusión social. Terminaron fusilando, llenando las
cárceles de presos, promoviendo el éxodo y alimentando el odio entre los
cubanos. Con lógica razón muchos se preguntaron: ¿cómo proscribir a
tantos profesores que podían formar las nuevas generaciones de médicos
que reclamaba la revolución para sus planes de salud? Años después de
las depuraciones y jubilaciones forzadas le preguntaron al doctor
Roberto Guerra Valdés, sobre la aplicación de estas jubilaciones
obligatorias y contestó que "esos profesores constituían un obstáculo a
la aplicación de la reforma" universitaria que se buscaba imponer. Es
decir, eran los que no entraban ni iban a entrar por el aro ideológico,
por lo tanto, había que eliminarlos.
La Revolución había llegado; su ideología sin lugar a dudas de corte
socialista pretendía, sin cortapisas, establecer una sociedad que
trasformara la estructura económica y social del país. Que esta se
adecuara a un programa impuesto, donde se instaurara la dictadura del
proletariado, que era decir la dictadura Castro comunista. En poco
tiempo se estableció y se apuntaló al punto de que lleva más de medio
siglo de autoritarismo. Para lograr esto había que asaltar el poder,
desmantelar lo que quedaba del estado de derecho y conculcar las
libertades que recién se habían rescatado.
Por aquellos días en la Universidad de La Habana enterraron de manera
simbólica un medio periodístico de la época. En son de fúnebre pachanga,
señalaba un conocido periodista[6]. Esto dijo en aquella ocasión el
comunicador: "Ustedes nos plantean la disyuntiva que hay que estar con o
contra la Revolución. Pero habrá que preguntarles con cuál Revolución.
Si con la Revolución Cubana que depuso a un tirano y planteó de
inmediato la liquidación del peculado, la reparación de viejas
injusticias y la afirmación de nuestras esencias patrias, o la
Revolución de los excesos, de las mentiras, del odio, de los asaltos…",
y sí, se produjo un asalto; la nación toda fue ocupada y la conciencia
colectiva adormecida; la sinceridad tropezó en la plaza pública y la
honradez nunca más pudo presentarse.

[1] González, E. A. (2007, April 18). Las depuraciones de profesores en
la Facultad de Medicina de la Universidad de la Habana en el Año de la
Liberación. Retrieved April 30, 2017, from
http://www.cubaencuentro.com/opinion/articulos/las-depuraciones-de-profesores-de-la-escuela-de-medicina-329146
[2] Planes de estudios de la carrera de medicina de 1959 a 1966 y
cambios en el profesorado. (n.d.). Retrieved May 18, 2017, from
http://bvs.sld.cu/revistas/his/his_107/his06107.htm . No aparece el
nombre del autor, tampoco la fecha de publicación; se trata de Cuadernos
de Historia de la Salud Pública No. 107
[3] Llorens, J. (1985). La lucha por la salud en Cuba (Primera Edición
ed.) (L. Araujo, Ed.). México: Siglo XXI editores. Los editores aparecen
como coordinadores.
[4] Araujo L, Llorens J., Óp. Cit., p. 20.
[5] Araujo, L., & Rodríguez, R. (1985). Emigración Médica. En La lucha
por la salud en Cuba (Primera Edición ed., pp. 232-257). Mexico: Siglo
XXI Editores. Pág. 246-247.
[6] Medrano, E. (1960, May 14). Los Enterradores. Prensa Libre. El 16 de
mayo de 1960, Prensa Libre fue invadido y confiscado.

Source: Los profesores de Medicina de la Universidad de La Habana tras
1959 - Artículos - Cuba - Cuba Encuentro -
http://www.cubaencuentro.com/cuba/articulos/los-profesores-de-medicina-de-la-universidad-de-la-habana-tras-1959-329909 Continue reading
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Detectan VIH y sífilis entre migrantes cubanos en Panamá, autoridades de
salud dicen que "no es oficial"
Rosa Tania Valdés

Migrantes cubanos que permanecen en un albergue habilitado por el
Gobierno de Panamá en Chiriquí dijeron la pasada semana que estaban
practicándoles chequeo general de salud que incluyó exámenes de sangre.
Al menos tres casos de VIH y seis de sífilis habrían sido detectados
tras un chequeo médico que benefició a más de 150 migrantes cubanos
asistidos por el Gobierno de Panamá, dijo el diario local Crítica, pero
autoridades de Salud en Chiriquí dijeron que el dato "no es oficial".

El grupo es parte de cientos de cubanos que quedaron varados en el país
tras la decisión del expresidente Barack Obama de eliminar la política
migratoria de "pies secos/pies mojados".

La información que citó a "una fuente del Ministerio de Salud (MINSA)",
indicó que los diagnósticos, que incluyen a hombres y mujeres, se
conocieron esta semana durante "giras médicas para conocer el estado de
salud de los isleños que llegaron procedentes de la ciudad de Panamá y
Paso Canoas".

Pero una fuente del MINSA en Chiriquí ni negó ni confirmó la
información. En conversación telefónica con Martí Noticias explicó que
"esa información no se ha oficializado".

"No es que sea verdad o mentira, es que oficialmente no se ha emanado
ninguna información", dijo la fuente que prefirió no ser identificada.
"Esos estudios diagnósticos demoran su tiempo. Cuando en casos como VIH
sale cero prevalencia o una pequeña prevalencia, eso va a otro estudio
más profundo, que demora más días", agregó.

Cubanos consultados la pasada semana dijeron a Martí Noticias que
estaban siendo chequeados y sometidos a pruebas de sangre para conocer
su estado de salud.

El grupo había sido trasladado el 19 de abril desde un albergue de
Cáritas en Panamá hacia otro habilitado por el Gobierno de Juan Carlos
Varela, en Chiriquí.

La fuente de Salud dijo que está prevista una rueda de prensa para la
próxima semana en la que comparecerá el Doctor Agustín Saldaña, Director
Médico de MINSA en Chiriquí.

El diario Panamá América reportó que las autoridades de salud tomaron
las medidas que garanticen los respectivos tratamientos para que los
cubanos puedan hacerle frente a estas enfermedades de transmisión sexual
y evitar la propagación dentro del albergue.

Cubanos frustrados pero "más tranquilos" en Chiriquí

Xiegdel Candanedo, representante de Cáritas en Chiriquí, reiteró a Martí
Noticias el jueves que la iglesia será garante de los derechos de los
cubanos, hasta que el gobierno pueda resolver la situación legal de
ellos dentro del territorio nacional.

El religioso reafirmó que las cifras solo puede confirmarlas el
Ministerio de Salud pero no descartó que sea cierto que algunos se hayan
contagiado.

"Acuérdate que ellos venían del Darién, venían de Colombia, venían de la
capital, donde habían muchas de ellas prostitutas (...) pueden salir
algunos casos, esto no es de extrañar", agregó.

A la vez explicó que si fuera cierto "el MINSA les dará su tratamiento
antiretroviral para que ellos tomen las pastillas, se alimenten bien y
se cuiden porque el que no se cuida llega a la etapa SIDA de una vez",
agregó Candanedo.

Respecto al estado de ánimo de los cubanos, -la mayoría frustrados por
no poder llegar a Estados Unidos-, Castanedo informó:

"Están tranquilos en el sentido de que tienen más libertad, tienen agua,
agua fría para tomar (...) están comiendo todos los días, desayuno,
almuerzo y cena", explicó. No obstante dijo que faltaría "carne o pollo"
en la dieta.

También aludió a que "ningún cubano de Miami reacciona" para una
eventual colecta que permita reforzar la dieta de los migrantes cuya
manutención corre a cargo del Gobierno de Panamá.

"El gobierno le da su arroz, su atún, su sardina, sus espaguettis y
punto. Todo es almidón, no es una cosa como que tú comas en tu casa lo
que tú quieras", aclaró.

"(Pero) hasta ahora ninguno me ha llamado (para decir) de que haya
maltrato", agregó Candanedo. "Hay una enfermera cuidándolos, viéndolos
todos los días. La policía, todos están muy amables y tienen una
tiendita para que compren tarjetas de teléfonos, jugos. Hay un mejor
trato que cuando estaban en el Darién".

Embarazadas abandonan albergue

Tras el traslado de los cubanos a mediados de abril hacia Chiriquí, al
menos cuatro embarazadas y sus familias quedaron en el albergue de
Cáritas para ser asistidas.

Castanedo dijo desde Chiriquí a Martí Noticias el jueves que este grupo
abandonó el albergue, -incluso las embarazadas-, pese a que Migración
intentó sin éxito llevarlos a un hotel mientras el Ministerio de
Seguridad gestiona una solución, que según han dicho podría incluir un
acuerdo con Canadá.

La reacción coincide con el temor de muchos de los cubanos que no
aceptaron trasladarse a Chiriquí alegando miedo a ser deportados a Cuba.

Source: Detectan VIH y sífilis entre migrantes cubanos en Panamá,
autoridades de salud dicen que "no es oficial" -
http://www.martinoticias.com/a/cuba-panama-migrantes-enfermos-sida-sifiles-/143779.html Continue reading
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