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Cuba: el hueco, el barrio de Santa Clara que a solo unos pasos del
mausoleo del Che no tiene ni nombre, ni agua, ni comunicación
Abraham Jiménez Enoa
Santa Clara, Cuba, especial para BBC Mundo

-¿Dónde tú vives? -le dijo el policía.
-Allá abajo -respondió Raudel, un joven de 19 años, señalando con el
dedo índice de su mano derecha hacia las casuchas que se levantan del
matorral.
-Pero tú sabes que no puedes estar aquí arriba, que hay turistas a esta
hora -dijo el otro policía.
-Pero yo vivo aquí -volvió a responder Raudel, que antes se había
levantado de una piedra ovalada y alta, y había soltado el palito de
madera con el que dibujaba círculos en la tierra húmeda.
-¡Enséñame tu carnet de identidad! -ordenó el primer policía.
-No lo tengo aquí, pero además mi barrio no tiene calles ni nombre.
Nosotros le decimos "el hueco", pero así le decimos nada más la gente de
aquí.
-Bueno, es la segunda vez que te decimos que no puedes estar aquí,
tendrás que acompañarnos a la estación.
El sol radiante pegó en el techo blanquísimo de la patrulla policial.
Algunas nubes dejaron de moverse y se quedaron tranquilas en el
cielorraso. El carro arrancó.
Raudel, solo en el asiento trasero, volteó la cabeza y por las
ventanillas lo único que encontró fue la enorme figura de bronce de 21
pies del Che Guevara con su brazo enyesado atravesando la alfombra azul
que se acuesta allá arriba.
Debajo de su efigie, la expresión más enigmática de Fidel Castro y la
revolución cubana: "Hasta la victoria siempre".


"El hueco" es "el hueco" solo para los que viven en "el hueco".
Para el resto de las personas no tiene nombre, no existe. En el mapa de
la Asamblea Provincial del Poder Popular de Villa Clara, que muestra
todo el territorio dividido en municipios, no sale, no lo contempla.
El barrio es un caserío pobre e indigente que está a solo unos metros de
la Plaza de la Revolución de Santa Clara.
Una manzana, no más, envuelta en un arrabal de matas y árboles que
crecen en un fango escamoso. No hay calles, solo un trillo de tierra que
se desmarca de la hierba alta y va de puerta en puerta, de casa en casa,
de choza en choza.

Los carteros no van a entregar los correos postales porque no hay
direcciones.
La empresa de comunales no pasa a recoger la basura ni poda los árboles
y por eso los pocos cables que hay en el barrio viven enredándose con
las ramas y haciendo cortes eléctricos. Cortes que dejan sin
electricidad, días y días, a las pocas casuchas que gozan del privilegio
de oír la radio o ver la televisión.
La empresa eléctrica no puede ir a un lugar que no existe -legalmente-.
Y como no existen -legalmente-, las personas del barrio sin nombre
tampoco pueden levantar casas o hacerlas de mamposterías.
La ley les impide, incluso, asomarse en la Plaza de la Revolución,
porque las "conductas de asedio al turismo" son penadas.
Por eso, a unos metros de su casa, la policía se llevó a Raudel bajo ese
supuesto cargo.
...
1987 fue el año de la desgracia para el barrio. Año en el que se
construyó la Plaza de la Revolución de Santa Clara y en el que el
gobierno provincial declaró los alrededores del sitio como "zona vedada".

La mayoría de las más de 300 personas que viven aquí lo hacen de manera
ilegal.
Los únicos hogares que están autorizados a permanecer son los que
estaban construidos antes de que se levantara la Plaza de la Revolución.
Que son tres casas, las únicas de mampostería, el resto, las ilegales,
son de madera y cartón mojado.
Según Remberto Suárez del Ministerio de la Construcción, el estado
cubano considera un hecho fuera de la ley "el asentamiento, la estancia
y la convivencia de ciudadanos en las zonas declaradas inhabitables y
vedadas".
Según la Oficina Nacional de Estadísticas, en el último censo de
población y vivienda publicado en 2012, los habitantes de este barrio
quedaron fuera del conteo final que declaró que en Villa Clara residían
833.424 personas y de ellas 210.220 ciudadanos en Santa Clara, la
capital provincial.


"Nosotros estamos incomunicados. Del camino de la Plaza hacia dentro no
hay teléfonos. Aquí la gente vive a timbales", dice el gordo Carlos
desde un taburete viejo.
La casa de Carlos es la de mejores condiciones en todo el barrio. Es de
ladrillos y eso ya es un lujo, es grande y tiene varias habitaciones.
Cuando hay mal tiempo y la lluvia arrecia y las casas de madera o cartón
se hunden en el fango tragón, cuando hay ciclones y huracanes, Carlos le
abre la puerta de su casa a todos los del vecindario y allí se amontonan
hasta que pase la tempestad.
Carlos es como el patrón de la zona. Tiene un puesto de hortalizas. Eso
aquí basta para que todos lo vean como un rey.


En tiempo de huracanes, los primeros que siempre llegan a casa de Carlos
son Teresa -60 años- y su hijo -29 años-. Teresa, postrada en su sillón
de ruedas. El hijo, con los ojos idos, balbuceando algo, algo que no se
entiende.
Llegan de primeros porque no tienen agua en la casa, porque no confían
en los pedazos de madera podrida que tienen de techo y porque se han
quedados solos en la vida.
A Teresa le falta un riñón y tiene el otro enfermo, una insuficiencia
renal la tiene cada vez más disminuida, más ausente, más hablando bajito.
El hijo nació con alguna malformación congénita por la que no he querido
preguntar, a su edad apenas puede encadenar tres palabras con esfuerzo,
pero cruza todos los días la ciudad para ir a la escuela donde trabajaba
su padre como custodio y buscarle la comida a su madre.
También atraviesa toda la ciudad empujando la silla de ruedas donde va
Teresa cuando ella se pone mal o cuando tiene algún turno médico de rigor.

Hay unos dos kilómetros entre el barrio sin nombre y el hospital, dos
kilómetros que el hijo de Teresa tendrá que empujarla a todo gas.
Su tratamiento médico al igual que la educación de los que viven en el
hueco sí son gratuitas y están garantizadas, como para el resto de los
cubanos.
Antes de caerse de la mata de coco y fallecer, el esposo de Teresa le
pidió al estado un subsidio para construir una casa en mejores
condiciones. El estado los atendió pero aún no le han dado respuesta a
la familia. Solo les han mandado un trabajador social que los visita dos
veces al mes.
"Yo no soy maga, yo hago lo que pueda según los recursos del estado.
Ellos están en una situación crítica pero recuerda que son ilegales",
dice Yusmary Alcántara, la trabajadora social que atiende a Teresa y su
hijo.
Teresa y su hijo viven con los 242 pesos cubanos -casi 11 dólares- que
les dejo la pensión del fallecido.


"El negro" no quiere decir su nombre porque estuvo preso y dice que eso
lo puede complicar de nuevo. "El negro" me dice que pase y adentro tiene
nylon por todas partes para cuando llueva no llueva adentro también.
De sus 49 años, lleva 40 en el barrio. "Esto era un monte y tuve
chapearlo para levantar la casa para mi mujer y mi hijo. Pero así y todo
se me ha caído dos veces", dice.
Hace unos días, al negro, como le llaman los vecinos, le dieron la buena
noticia de que el estado le iba a otorgar un terreno y un subsidio para
que pudiera levantar otra casa. El préstamo es de 1.875 pesos cubanos
-78 dólares- a pagarlo en 60 días y el terreno de 8x20 metros.
¿Cuánto sobrevive de la Cuba de Fidel Castro en la isla de hoy?
¿Qué es Gaesa, el consorcio empresarial de los militares de Cuba
señalado por Donald Trump?
Como están ilegales, la mujer del negro no tiene trabajo y él lo único
que ha podido encontrar, tras salir de prisión, es una brigada de
chapeadores. Ahí le pagan poco, no me dice cuánto. El tiempo pasa y es
su mayor enemigo.
Afuera de su casa hay dos perras recién paridas. Tiene palomares en el techo


"Por culpa de ese señor que está ahí parado, a todas estas casas que
están a su alrededor las han querido tumbar", dice Ramón mirando al Che
y sacando un clavo de una madera en la entrada de tierra de su casa.
Ramón vive en la casa de su mujer Gladys. Desde la puerta se puede ver
la efigie de bronce del Che Guevara.
Ramón -55 años- lleva un reloj Seiko en su mano izquierda, a la derecha,
le faltan los dedos índice y anular. Gladys -41 años-, de arriba abajo
está llena de bisuterías baratas.
A parte de los jarrones de hervir agua y los sartenes para cocinar, en
casa de Ramón y Gladys lo único de valor que hay es una vieja grabadora
Sharp y un televisor chino Atec-Panda que tiene de antena un palo de
caña brava.
Los nuevos negocios de internet que están surgiendo en Cuba
¿Mejorará realmente internet en Cuba con el acuerdo alcanzado con Google?
"Ya no voy a las reuniones. Allá arriba lo que hay es mucha mentira"
dice Ramón refiriéndose a su antigua militancia del partido comunista.
"Pero mis ideas nadie me las quita, no me voy a meter en esa mierda de
la disidencia", agrega.
Ramón es granitero de profesión. Ha trabajado toda su vida puliendo
losas y mosaicos de pisos. Cuando en la década de los 80 comenzó la
construcción de la Plaza de la Revolución de Santa Clara, Ramón fue uno
de sus obreros.

Hoy dice: "¿Quién nos iba a decir que esa plaza nos iba a poner en esta
situación? Aquí no llega el agua del acueducto, nos enfermamos y los
carros no entran, no hay comunicación, no nos dejan pararnos en la plaza
por asedio al turismo y además el gobierno dice que no puede invertir
porque es una zona de afectación".
Ramón canta una canción mexicana: "tenía un chorro de voz y ahora queda
solo un hilito".

Source: Cuba: el hueco, el barrio de Santa Clara que a solo unos pasos
del mausoleo del Che no tiene ni nombre, ni agua, ni comunicación - BBC
Mundo - http://www.bbc.com/mundo/noticias-america-latina-40524306 Continue reading
Una monja cocinera en Cuba
La religiosa chef, a la que Fidel Castro quiso encomendar la cocina
cubana, deleita a los comensales de los Meliá
Agencias, Madrid | 13/07/2017 1:33 pm

La monja católica italo-canadiense Sor Angele Rizzardo, una prestigiosa
cocinera, ha regresado estos días con su talento culinario a Cuba, un
país del que está enamorada y en donde el fallecido gobernante Fidel
Castro quiso que la religiosa aportara su conocimiento para impulsar la
gastronomía de la Isla, informa la agencia Efe
Su vida consagrada a Dios desde hace seis décadas no ha impedido a Sor
Angele convertirse en una prestigiosa chef que ha visitado medio mundo y
repetidamente Cuba, donde estos días deleita a los comensales con sus
recetas en varios hoteles gestionados por la cadena española Meliá.
"A mí me gustó Cuba y comprendí que el país necesitaba de personas que
quisieran ayudar desinteresadamente. No soy política, solo me interesa
el amor, algo muy importante para mí", confesó a Efe la religiosa, que
ha conocido personalmente a los papas Francisco y Benedicto XVI.
Muy activa a sus 78 años, Sor Angele ha recibido premios como el Max
Ruopp que en 2012 le otorgó la Sociedad de cocineros y pasteleros de la
provincia canadiense de Québec, donde reside desde 1955, cuando dejó su
natal Treviso, en la región italiana de Venecia, donde aprendió a
cocinar con solo doce años.
Pero fue en Québec donde además de aprender francés ingresó en la
comunidad religiosa Virgen del Consejo en 1957, recibió clases de
cocina, panadería y pastelería en el Instituto de Turismo y Hospitalidad
desde 1975, lo que definitivamente marcó su desarrollo posterior en la
especialidad.
Programas televisivos y radiales, libros con su recetario y
sorprendentes encuentros con personalidades de proyección internacional
prestigian a esta singular figura que llegó por primera vez a Cuba a
principios de los años 90 para entregar la distinción "El tenedor de
oro" a Nitza Villapol, una popular especialista de la cocina en la Isla.
Rizzardo dice que desde entonces no ha parado de visitar Cuba en los
últimos 25 años, principalmente como invitada a la apertura de nuevos
hoteles.
Rememoró especialmente la ceremonia inaugural del hotel Paradisus del
balneario turístico de Varadero en 2006, en la que habló con Fidel
Castro, quien probó alguno de los platillos que había elaborado para la
ocasión.
Años antes ya se había encontrado con Castro en la escuela de hostelería
de Québec y él le había solicitado su colaboración como asesora en la Isla.
Sus visitas al país caribeño también le permitieron conocer las
peculiaridades de su comida, de la que dijo preferir ingredientes como
la langosta, los frijoles negros y el comino, una especia muy utilizada
en su cocina, aunque reconoce que sus fuertes son las cocinas italiana y
francesa.
Esta semana, Sor Angele está una vez más en Cuba y su primera parada fue
en el hotel Meliá Habana para realizar una demostración práctica junto
al chef español Miguel Ángel Jiménez.
Su receta fue un risotto con langosta con espuma de cítricos en la que
conjugó sus raíces italianas con productos cubanos.
"Es la primera vez que cocino con una musa y no para una musa, es un
personaje con el que vale la pena compartir su experiencia que ha sido
una forma de hacer algo diferente e invitarle a que comparta nuestra
nueva carta del restaurante La Scala", declaró el chef Jiménez tras el
"showcooking".
El entusiasmo culinario de Sor Angele se extenderá esta semana a otros
tres hoteles de la compañía española en el balneario turístico de Varadero.
De su periplo destaca la cena que preparará en el Meliá Península por la
conmemoración de la histórica "Toma de la Bastilla".
La religiosa, que celebra este año sus seis décadas en la orden con la
que hizo sus votos, recibió una gran sorpresa la semana pasada cuando
visitaba Roma acompañando a un grupo de turistas canadienses y fue
recibida por el papa Francisco.
Sor Angele sabe que al pontífice le gusta cocinar y le sugirió que
"continúe usted mismo cocinándose y va a vivir muchos años".
A lo largo de su vida la religiosa ha conocido a siete pontífices, entre
ellos Benedicto XVI, para quien creó el queso "Fritz Keiser".
La carismática y siempre sonriente religiosa dice estar convencida de
que su gran misión como chef consiste en "hacer comer bien a las
personas con los productos que la tierra produce, porque un puñado de
tierra es un puñado de vida".
Por eso su labor está vinculada a las obras de caridad que realiza a
través de tres fundaciones dedicadas a los niños, una de ellas
denominada "El tenedor de la esperanza", y al patrocinio de 16
hospitales canadienses, que reciben su financiación producto de las
ventas de una marca de queso que lleva su nombre.

Source: Una monja cocinera en Cuba - Noticias - Cuba - Cuba Encuentro -
http://www.cubaencuentro.com/cuba/noticias/una-monja-cocinera-en-cuba-329982 Continue reading
Se agrava la situación epidemiológica en Holguín
Abren dos hospitales de campaña por aumento de casos de dengue, zika y
conjuntivitis hemorrágica
Martes, julio 11, 2017 | Fernando Donate Ochoa

HOLGUÍN, Cuba.- La situación epidemiológica en Holguín empeora cada día.
Al incremento de los casos de dengue y zika se han sumado pacientes con
conjuntivitis hemorrágica.

La crisis sanitaria inquieta a las autoridades. El hospital pediátrico
Octavio de la Concepción y de la Pedraja y el Clínico-Quirúrgico Lucía
Íñiguez Landin han rebasado sus capacidades.

Este último, a dos kilómetros del centro de la ciudad, destinó siete
salas para los casos de dengue y zika, asegura a CubaNet una enfermera
de la institución bajo identidad reservada.

"En las salas, diseñadas para 27 camas, hay casi 40. Los pacientes están
hacinados", afirma la profesional de la salud.

Para revertir el problema, se habilitó un hospital de campaña en la
filial de medicina Arides Estévez Sánchez.

En la noche de este lunes, en el vestíbulo de la institución, había una
docena de personas con más de cinco horas a la espera de ser ingresadas.

"Estamos aquí desde las dos y media de la tarde, y ya son las ocho de la
noche, y todavía no tenemos cama", dice a CubaNet Gustavo, un familiar
que acompaña a su madre de 62 años.

La señora, visiblemente exhausta, fue remitida desde el policlínico
Máximo Gómez a las once de la mañana, pero la ambulancia que la
transportó se apareció a las dos de la tarde.

Un doctor, bajo anonimato, informó a CubaNet que la demora de los
ingresos es por falta de capacidad.

"Estamos armando más camas, no esperábamos tantos pacientes enfermos",
agrega el galeno indicando que hasta ahora hay más de un centenar de
pacientes ingresados.

Mientras, desde el tercer piso del edificio, los fuertes golpes
metálicos indican que ya comenzaron a armar nuevas camas.

En el segundo piso hay cuatro cubículos ocupados por niñas y niños junto
a hombres y mujeres que utilizan el mismo baño.

"Es incómodo estar ingresadas en el mismo lugar con hombres, tenemos
poca privacidad", lamenta Yanet, una joven que llegó hace tres días.

Para liberar tensiones, los enfermos, en tono jocoso, han nombrado al
lugar "Villa Mosquitero", en alusión a la cantidad de estas piezas que
cubren cada una de las literas.

En la otra ala del edificio, separada por un comedor, están albergados
los movilizados, provenientes de diferentes municipios del territorio,
que integran la campaña anti vectorial.

Después de casi un mes de lucha contra el insecto, y el gasto de
cuantiosos recursos en la denominada Operación Salud, la ciudad de
Holguín mantiene el récord nacional de focos del mosquito Aedes aegypti,
agente trasmisor de la enfermedad. Por tal razón, las autoridades han
extendido la batalla contra el dañino vector hasta el 20 de julio.

Como parte de la nueva campaña, se inició la fumigación aérea con una
avioneta que recorre la ciudad a baja altura.

Se informó la venta inminente de aspersores manuales (aparatos flit) al
precio de 17 pesos y el insecticida Lomaté, por el valor de 20 pesos,
para combatir al mosquito en las viviendas. Sin embargo, a casi 20 días
del anuncio en la prensa oficialista, todavía no ha comenzado la
comercialización del equipo y el líquido de recarga en los lugares
señalados, según comprobó CubaNet en un recorrido por la amplia red de
farmacias y de Mercados Industriales Artesanales (MAI) de la ciudad.

Por otra parte, este diario verificó in situ que, ante el número
creciente de los casos de conjuntivitis hemorrágica, se creó un hospital
de campaña en la sede de la escuela especial Oscar Blázquez del Toro,
situada cerca de El Coco, poblado rural a cinco kilómetros al oeste de
la capital provincial con el teléfono.

La contagiosa enfermedad se ha extendido vertiginosamente por casi toda
la provincia después de detectarse, a inicios del mes pasado, los
primeros casos en Velasco y Marcané, poblados distantes, pertenecientes
a los municipios Gibara y Cueto, respectivamente.

La conjuntivitis fue introducida al territorio por trabajadores privados
procedentes de la provincia de Santiago de Cuba que laboraron en los
carnavales de esos poblados holguineros, aseguró el doctor Alcides Lazo,
director provincial del Centro de Higiene y Epidemiología, en
declaraciones recientes al canal local Telecristal.

Según lo trascendido en las reuniones celebradas en la máxima instancia
sanitaria del territorio, las autoridades no descartan, a pesar de las
medidas tomadas, que la situación se torne más compleja, dijo a CubaNet
un trabajador de la Dirección Provincial de Salud, que solicitó anonimato.

La fuente confirmó que en la ciudad cabecera, desde hace varios días,
trabaja una comisión del Ministerio de Salud Pública (MINSAP) que viajó
desde la Habana y encabeza la doctora Carilda Peña García, directora
nacional de Vigilancia y Lucha Antivectorial.

"Están aquí supervisando las acciones sanitarias y no se ha hecho
público para evitar el pánico", dijo la fuente.

Debido a la complejidad de la situación epidemiológica, se teme que, al
igual que en el año 2015, el MINSAP decrete una emergencia sanitaria en
el territorio y se suspendan los carnavales anunciados para el mes de
agosto.

Source: Se agrava la situación epidemiológica en Holguín CubanetCubanet
-
https://www.cubanet.org/mas-noticias/se-agrava-la-situacion-epidemiologica-en-holguin/ Continue reading
Epidemia de conjuntivitis azota mientras el Gobierno calla
MANUEL ALEJANDRO LEÓN VELÁZQUEZ | Guantánamo | 12 de Julio de 2017 -
14:21 CEST.
Hospital General Docente Agostinho Neto, Guantánamo. (TRABAJADORES)

Los casos de conjuntivitis en Guantánamo han aumentado
considerablemente. Las autoridades sanitarias no ofrecen información
sobre el número de infectados, aunque una fuente no oficial indica que
los ingresos sobrepasan los 700.

"Solamente en salas de ingreso hay más de 700 casos. El número que
determina a una enfermedad como epidemia es de 100. Aun así el
Ministerio de Salud Pública se niega a admitirlo", dijo el empleado del
Hospital General Docente Doctor Agostinho Neto de Guantánamo.

El hecho de que instalaciones extras destinadas al ingreso "no cuenten
con las condiciones para la atención de estos pacientes, evidencia la
gravedad del asunto", argumentó.

En general, la situación es alarmante y cada vez son más las personas
que se rehúsan a ser hospitalizados.

Yaima Romero, madre de tres niños y residente en la comunidad Los Cocos
de Jaibo, en las afueras de la ciudad, comenta al respecto: "Yo tenía a
mi hijita ingresada y me fui del hospital porque estaban amontonando a
la gente y las enfermeras no alcanzaban, tanto así que la niña se orinó
y mi marido tuvo que ir a buscar sabanas a la casa. Al otro día me la
llevé del hospital".

En similar situación estuvo Gilberto Romero, trabajador del sector
privado, quien asegura que "me mandaron a ingresar en la escuela 28 de
Enero, pero cuando vi las condiciones del local, enseguida me fui bajo
mi propia responsabilidad".

Por otra parte, algunos pacientes que tratan de autogestionar los
medicamentos para tratar la enfermedad son informados por farmacéuticos
de que "están en falta", comenta Arianna Leiva, madre de dos pequeños
con conjuntivitis.

"Llamé a los tres Buró de Información de la Empresa de Farmacias y
Ópticas para saber donde comprar el clotrimazol en colirio, la
gentamicina en ungüento o cualquier otro medicamento, y dicen que están
en falta y que no saben cuando llegarán", afirmó Arianna.

Por el momento los medios de difusión, aunque promueven medidas para
evitar el contagio, no se han pronunciado para declarar la epidemia de
conjuntivitis en la provincia.

No obstante, el nivel de proliferación de la enfermedad deja al
descubierto el estado crítico epidemiológico en Guantánamo.

Source: Epidemia de conjuntivitis azota mientras el Gobierno calla |
Diario de Cuba - http://www.diariodecuba.com/cuba/1499862099_32511.html Continue reading
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Opositores de Holguín deponen huelga de hambre
Luis Felipe Rojas

Tribunal asegura que su libertad extrapenal "es irrevocable".
Los hermanos Anairis y Adairis Miranda Leyva, y Fidel Batista Leyva
fueron notificados por el Tribunal Municipal de Holguín con que su
libertad extrapenal "es irrevocable" y no tendrán que presentarse a
estampar su firma ante ninguna autoridad policial aseguró a Martí
Noticias, Maidolis Leyva Portelles, madre de los huelguistas.

Los tres activistas del Movimiento Cubano Reflexión (MCR) abandonaron la
huelga de hambre luego de 26 días de protesta, en su casa. Se trata de
la segunda huelga prolongada que realizan en lo que va de año.

Los hermanos Leyva comenzaron la huelga de hambre el pasado 8 de junio,
y una semana después, cuando su estado de salud empeoró, las autoridades
sanitarias, en la persona del Director provincial de Salud (MINSAP), les
negaron el ingreso en el hospital Clínico Quirúrgico "Lucía Íñiguez".

Este lunes 3 de junio, dos oficiales de la Seguridad del Estado que se
presentaron bajo los nombres de "Esteban" y "Roly" y afirmaron ser
miembros de la Sección 21 (Enfrentamiento al Enemigo) en La Habana
llevaron a la madre de los huelguistas, Maidolis Leyva Portelles, hasta
el tribunal municipal, relató la opositora en entrevista a Martí
Noticias, luego de una semana de tener su teléfono móvil interrumpido
por ETECSA (única compañía que opera en el país).

"Sobre las ocho de la noche vino un oficial y me dijo que lo acompañara
hasta el tribunal municipal. Estaba la presidenta del tribunal -Lisbet
Rodríguez Pupo- y otras personas más", refirió la mujer.

La activista dijo que le facilitaron ver un documento del que no le
podían entregar copia "por la sensibilidad del mismo", y refiere que
pudo leer: "que ninguno de nosotros, bajo ninguna circunstancia íbamos a
ser revocados, que la libertad extrapenal de ellos (los tres hermanos)
se mantenía hasta que cumpliera la sanción y que no tenían la
obligatoriedad de trabajar puesto que estaban en un mal estado de salud".

El escrito, aseguró la mujer, fue leído por uno de los dos oficiales de
la Seguridad que dijeron venir de altas instancias de ese órgano represivo.

Las hermanas Leyva Portelles, así como Fidel Batista y su madre Maidolis
Leyva fueron arrestados el pasado 27 de noviembre, dos días después de
la muerte de Fidel Castro.

En el juicio que tuvo lugar el 12 de enero la madre fue condenada a un
año de restricción de libertad y los hijos fueron sancionados a un año
de trabajo correccional con internamiento por supuestos delitos de
"difamación de héroes y mártires y desorden público".

Los tres hermanos apelaron la sentencia, pero el tribunal provincial de
Holguín no les concedió la libertad.

Luego de una extensa huelga de hambre, con la que lograron que Amnistía
Internacional (AI) los reconociera como "presos de conciencia", también
consiguieron un cambio de medida: de prisión con internamiento a
libertad extrapenal.

Pero luego le fue modificada otra vez por trabajo correccional.

Este pasado 8 de junio, emprendieron la huelga definitiva para que el
tribunal les mantuviera la libertad extrapenal y la Seguridad del Estado
dejara de acosarlos a ellos y los hijos pequeños de una de ellas no
fueran molestados en la escuela primaria a la que asisten.

Maidolis Leyva dijo que otro de los aspectos del documento al que tuvo
acceso en el tribunal refiere que "todo lo escrito allí está bajo todas
las garantías legales".

La mujer dijo que otra de las promesas, pero de manera verbal, fue que
no habría más problemas con las Brigadas de Respuesta Rápida.

Mientras han ocurrido las dos huelgas de hambre, la señora Leyva ha
denunciado que partidarios del régimen se asoman por la ventana a
decirles "que se van a graduar de terapia intensiva", en referencia al
mal estado de salud de los tres hermanos.

A pesar de las promesas y la documentación presentada, Leyva Portelles
informó que también le advirtieron de las consecuencias que afrontaría
si sus hijos persistían en la huelga de hambre.

"Me dijeron que si mi hija (Adairis) moría, si le daba un infarto
–debido a las malas condiciones en que ha terminado con la protesta- que
ellos eran los que iban a subir ese documento a Internet e iban a decir
que yo era la asesina de ella y la había dejado morir", relató la mujer.

Maidolis aseguró que Anairis está extremadamente delgada, pesando menos
de 26 kilogramos, y que su doctora le ha dicho "que el cuerpo tiene muy
poco volumen y no se puede inyectar intramuscular, por lo que le estaban
inyectado la cimetidina en vena".

Leyva denunció al enfermero Luis Antonio Cruz, del policlínico Julio
Grave de Peralta, quien le dijo que la inyección debía de ser en los
glúteos, lo que fue discutido por la doctora Yanet Pupo Cuello.

Según el relato de la madre, Anairis y Adairis tienen 7 puntos de
hemoglobina, esta última con 29 kilogramos y su hermano Fidel en 9 de
hemoglobina, y 46 kilogramos de peso.

Leyva Portelles dijo que agradece a Dios por este resultado con sus
hijos "aunque esté bajo la adversidad más fuerte". Igualmente agradeció
a quienes se interesaron por el estado de los huelguistas, como los
expresos políticos Librado Linares, Félix Navarro; el activista de la
localidad Déxter Perez y los medios de noticias enfocados en la defensa
de los derechos humanos en Cuba.

Source: Opositores de Holguín deponen huelga de hambre -
https://www.martinoticias.com/a/activistas-de-holguin-deponen-huelga-de-hambre-/148183.html Continue reading
Los profesores de Medicina de la Universidad de La Habana tras 1959
Los médicos y profesores de la Escuela de Medicina de la Universidad de
La Habana, y como fueron considerados por el Gobierno a partir de 1959
Eloy A. González, Fort Worth | 04/07/2017 11:52 am

Después de publicado en la red el artículo sobre las depuraciones de los
profesores de Medicina de la Universidad de La Habana al triunfo de la
así llamada revolución; dejé anotado al final lo siguiente: Nunca
sabremos cuántos profesores universitarios fueron objetos de estas
prácticas que negaban el derecho y discriminaron de manera aviesa a
tantos[1]. Fue entonces que comencé a buscar información sobre lo que se
consideró el éxodo de médicos en los primeros años de la década de 1960
y la adecuación de los planes de estudio de la Carrera de Medicina, lo
que se conoció como el "plan Baeza", entre otros aspectos.
Es así que me encuentro una información sobre los programas de la
Carrera de Medicina y la relación de las cátedras y profesores que
componían el claustro de la Escuela de Medicina de la Universidad de La
Habana[2]. Todo esto en las cambiantes circunstancias de los primeros
años de la Revolución, teniendo en cuenta que la Universidad permaneció
cerrada durante los años 1957 y 1958. Cuando se reiniciaron los cursos
regulares, el claustro de profesores fue objeto de las prácticas
infortunadas de los juicios públicos, las depuraciones, las separaciones
definitivas, las jubilaciones forzadas y las renuncias. De todo esto
quiero tratar en este artículo.
En un documentado libro sobre el sistema de salud en Cuba[3], encuentro
lo que es la opinión de uno de los más conspicuos paniaguados del
régimen recién estrenado, tomando partido tan pronto como se produjo el
triunfo revolucionario, esto dice: "Este triunfo significo
históricamente la terminación para siempre de cuatro siglos y medio de
dominio colonial y neocolonial, de opresión de las masas trabajadoras…,
La victoria revolucionaria altero en sus fundamentos la correlación
entre las clases sociales del país". Aquí viene lo mejor: "Al calor de
la lucha de clases se produce un éxodo masivo de médicos estimulados por
la política agresiva del gobierno de los Estados Unidos. En los primeros
años de la revolución abandonan el país cerca de 3.000 médicos. La
Escuela de medicina quedaba con solo 13 profesores"[4]. De los
argumentos sobre el éxodo médico, será tema de otro análisis. Lo que
concierne a este artículo es definir las contradicciones que se
produjeron en los primeros años de la revolución; cuando la dirección
revolucionaria dio cuenta de tantos profesionales que participaban en la
docencia y eran depurados, o eran funcionarios de las instituciones de
salud del régimen anterior y habían sido cesanteados. Pero sobre todo
muchos, viendo lo que se avecinaba, tomaron las de Villadiego.
Los mismos razonamientos que emplean Arujo Bernal y Rodríguez Gavaldá
para explicar el supuesto éxodo masivo de médicos al triunfo de la
revolución, revelan las verdaderas opiniones que de los médicos cubanos
se hacían los nuevos detentadores del poder en Cuba; que se hicieron de
un gobierno y establecieron muy pronto una dictadura. Esto autores le
dan la excelencia y credibilidad a una clasificación que someten y
adecuan a lo que consideran subgrupos de profesionales médicos que
emigraron o eran posibles emigrantes[5]. En realidad, la clasificación
puede muy bien adecuarse a lo que los nuevos ideólogos pensaban de los
médicos y como los veían como potenciales enemigos a combatir y dar
cuenta de ellos; sujetos además a las depuraciones, jubilaciones
forzadas y renuncias que se engendraron entre los profesores de la
Escuela de Medicina de la Universidad de La Habana. Aquí la clasificación:
- Grupo A: Médicos comprometidos en las actividades delictivas,
políticas o no, de la dictadura de Batista.
- Grupo B: Médicos que sea por el ejercicio profesional, herencia,
matrimonios u otro factor, poseían un capital apreciable invertido en
industrias, bienes raíces, a quienes las leyes revolucionarias afectaron
como inversionistas y propietarios.
- Grupo C: Médicos que en el desarrollo profesional habían logrado un
estatus por el que lograban grandes ingresos anuales.
- Grupo D: Médicos que por su especial y alta calificación o por la
relativa escases de sus especialidades en Cuba, o por ocupar cargos de
responsabilidad e importancia, fueron tentados y subyugados con el
ofrecimiento de grandes ventajas de todo orden en caso de emigrar.
- Grupo E: Entendemos que este grupo es el más numeroso y está
constituido por médicos que, fijados por su formación, pertenecientes a
la pequeña burguesía, sentían la revolución como algo amenazante para
ellos y sus familiares.

Siendo categorizados y clasificados, la revolución, que se afincaba en
una ideológica comunista ya había establecido un derrotero que implicaba
la sumisión a esta clase que formaba parte de la pequeña burguesía
nacional; para la cual no había más alternativas que la de formar parte
del proceso revolucionario o emigrar. A todo esto, se suma las
falsedades en las acusaciones, la premura en aplicar una reforma
universitaria que pusiera a la Universidad como institución, de rodillas
ante el poder, y finalmente consolidar un régimen de tal suerte que aun
esta inculcado en la sociedad y la conciencia nacional.
Los profesores fueron víctimas de este ruin accionar que pretendía, —y
así lo lograron—, consolidar un sistema de educación médica y de salud
proclive a los intereses ideológicos del régimen, que traía las ideas
del socialismo tropical que nos endilgaron. Esto les llevó poco tiempo.
La Universidad estuvo cerrada desde noviembre de 1956 hasta enero de
1959, por lo que en 1957 y 1958 no hubo graduaciones de médicos. Sí
contamos con la relación de profesores que integraban el claustro en el
año 1956, lo que sirve como referencia para poder comparar con el
cambiante claustro de profesores que quedó de manera definitiva y al
servicio de la revolución cuando se establece la Reforma Universitaria
el 10 de enero de 1962. Pero veamos algunas particularidades de este
variable proceso.
En el año 1956 la Escuela de Medicina de la Universidad de La Habana
contaba con un claustro de 161 profesores titulares, auxiliares y
agregados. Cuando se reinician las actividades docenes 4 profesores
habían fallecido por lo que el claustro era de 157 profesores
distribuidos en las diferentes cátedras. Fue entonces, al comienzo del
año 1959, que se procedió a las depuraciones, la primera. En esta se
tomaron en cuenta la colaboración con la dictadura batistiana y la
participación como candidatos en las elecciones generales de 1954 y
1958; fueron expulsados 12 profesores. Es decir que fueron depuestos por
participar en elecciones generales, no sabemos si como candidatos. La
libre decisión de participar en unos comicios fue causa suficiente para
ser proscritos del claustro, no sin antes ser calificados de
"batistianos". Los primeros profesores depurados, 12 en total, fueron
los doctores: Ramón Grau San Martín, Manuel Costales Latatú, Hugo
Hernández Blanco, Enrique Saladrigas Zayas, Alfredo Nogueiras Herrera,
Manuel Ampudia González, Félix Hurtado Galtés, Luis Ortega Verdes, Juan
J. Castillo Arango, José Iglesias de la Torre, Delio García Romeu y
Octavio Iglesias Pérez.
A esto se sumó la reacción de un grupo destacado de profesores que, en
desacuerdo con el giro que tomaban los acontecimientos en la Facultad de
Medicina, el 2 de febrero de 1959 seis de ellos, considerados de gran
prestigio científico y que no habían sido acusados, presentaron las
renuncias irrevocables a sus cátedras. Este hecho se conoce como: "la
renuncia de los puros". Es decir que se les consideró como "puros" en
tanto se establecía un neto distingo con los anteriores depurados que
fueron supuestos "colaboracionistas". Los profesores renunciantes-puros
fueron los doctores: Ricardo Núñez Portuondo, Gustavo Cuervo Rubio,
Pedro M. Castillo Martínez, José Bisbé Alberni, Vicente Pardo Castelló y
Roberto Varela-Zequeira Rodríguez.
Un grupo numeroso de profesores, 44 en total, se acogieron a la
jubilación por la edad ante el temor de lo que veían venir, un nuevo
proceso de depuraciones; donde serían sometidos a juicios públicos y
sujetos a contravenciones de incumplimientos e incapacidad que bien
podían no ser ciertos. Algo así como…, "me voy antes que me depuren".
También una Ley del año 1960 (Ley No. 859), —que establecía la
jubilación obligatoria—, le fue aplicada a 12 profesores de la Facultad
de Medicina. Esto significa que, entre los depurados, jubilados y
renunciantes; el claustro había perdido 74 profesores que representaban
el 47 % del claustro que había reiniciado sus labores en enero de 1959.
Entre el año 1959 y1960 con la intención de cubrir las plazas de estos
profesores, fueron contratados 28 médicos que habían desempeñado o
desempeñaban las plazas formadoras de la carrera docente: adscriptos,
instructores y asociados. Solo que esto vino a complicarse, porque en
una reunión del claustro de la Facultad de Medicina el 29 de julio de
1960 la mayoría de los profesores presentes, no aceptaron la nueva forma
de cogobierno entre profesores y alumnos, ni la disolución del Consejo
Universitario para ser sustituido por una Junta Superior de Gobierno, ni
la sustitución de los Decanatos por Juntas de Gobierno en las
Facultades. Entonces los nuevos mandamases los declararon en "rebeldía
contrarrevolucionaria" y fueron depurados 46 profesores. Un grupo de
profesores que no habían estado presentes en la reunión mencionada, en
solidaridad con los expulsados, renunciaron a sus cátedras; estos fueron
34 en total. Entre los depurados en esta segunda limpieza académica y
los renunciantes, fueron 80 profesores que dejaron la Facultad de
Medicina. Cuando se aplica la Reforma Universitaria en el año 1962
quedaban en la Facultad de Medicina, entre profesores antiguos y
contratados, 23 profesores en las diferentes cátedras.
Resulta sorprendente que las autoridades revolucionarias que habían
hecho suyas las proyecciones del programa del Moncada y que buscaban
crear un sistema de salud que alcanzara a mucho después de un
reordenamiento de las políticas de salud y de novedosos programas de
educación médica; ahora se dedicaban a la lucha ideológica. Estos nuevos
líderes y funcionarios de ocasión no vacilaron en despreciar la
justicia, cuestionaron la rectitud de muchos y dejaron a un lado la
honradez ciudadana. Se emplearon a fondo en controlar a la Universidad
en tanto que institución y en esta la Escuela de Medicina. Fue así que
arremetieron, inhabilitaron, mintieron y agraviaron el decoro de muchos,
para expulsar a tantos profesores con una bien ganada reputación como
médicos y educadores; lo que en realidad ponía en peligro sus propios
planes dirigidos a los más desfavorecidos.
Pero estos nuevos autoritarios, ávidos de poder, le echaron mano a la
represión y la exclusión social. Terminaron fusilando, llenando las
cárceles de presos, promoviendo el éxodo y alimentando el odio entre los
cubanos. Con lógica razón muchos se preguntaron: ¿cómo proscribir a
tantos profesores que podían formar las nuevas generaciones de médicos
que reclamaba la revolución para sus planes de salud? Años después de
las depuraciones y jubilaciones forzadas le preguntaron al doctor
Roberto Guerra Valdés, sobre la aplicación de estas jubilaciones
obligatorias y contestó que "esos profesores constituían un obstáculo a
la aplicación de la reforma" universitaria que se buscaba imponer. Es
decir, eran los que no entraban ni iban a entrar por el aro ideológico,
por lo tanto, había que eliminarlos.
La Revolución había llegado; su ideología sin lugar a dudas de corte
socialista pretendía, sin cortapisas, establecer una sociedad que
trasformara la estructura económica y social del país. Que esta se
adecuara a un programa impuesto, donde se instaurara la dictadura del
proletariado, que era decir la dictadura Castro comunista. En poco
tiempo se estableció y se apuntaló al punto de que lleva más de medio
siglo de autoritarismo. Para lograr esto había que asaltar el poder,
desmantelar lo que quedaba del estado de derecho y conculcar las
libertades que recién se habían rescatado.
Por aquellos días en la Universidad de La Habana enterraron de manera
simbólica un medio periodístico de la época. En son de fúnebre pachanga,
señalaba un conocido periodista[6]. Esto dijo en aquella ocasión el
comunicador: "Ustedes nos plantean la disyuntiva que hay que estar con o
contra la Revolución. Pero habrá que preguntarles con cuál Revolución.
Si con la Revolución Cubana que depuso a un tirano y planteó de
inmediato la liquidación del peculado, la reparación de viejas
injusticias y la afirmación de nuestras esencias patrias, o la
Revolución de los excesos, de las mentiras, del odio, de los asaltos…",
y sí, se produjo un asalto; la nación toda fue ocupada y la conciencia
colectiva adormecida; la sinceridad tropezó en la plaza pública y la
honradez nunca más pudo presentarse.

[1] González, E. A. (2007, April 18). Las depuraciones de profesores en
la Facultad de Medicina de la Universidad de la Habana en el Año de la
Liberación. Retrieved April 30, 2017, from
http://www.cubaencuentro.com/opinion/articulos/las-depuraciones-de-profesores-de-la-escuela-de-medicina-329146
[2] Planes de estudios de la carrera de medicina de 1959 a 1966 y
cambios en el profesorado. (n.d.). Retrieved May 18, 2017, from
http://bvs.sld.cu/revistas/his/his_107/his06107.htm . No aparece el
nombre del autor, tampoco la fecha de publicación; se trata de Cuadernos
de Historia de la Salud Pública No. 107
[3] Llorens, J. (1985). La lucha por la salud en Cuba (Primera Edición
ed.) (L. Araujo, Ed.). México: Siglo XXI editores. Los editores aparecen
como coordinadores.
[4] Araujo L, Llorens J., Óp. Cit., p. 20.
[5] Araujo, L., & Rodríguez, R. (1985). Emigración Médica. En La lucha
por la salud en Cuba (Primera Edición ed., pp. 232-257). Mexico: Siglo
XXI Editores. Pág. 246-247.
[6] Medrano, E. (1960, May 14). Los Enterradores. Prensa Libre. El 16 de
mayo de 1960, Prensa Libre fue invadido y confiscado.

Source: Los profesores de Medicina de la Universidad de La Habana tras
1959 - Artículos - Cuba - Cuba Encuentro -
http://www.cubaencuentro.com/cuba/articulos/los-profesores-de-medicina-de-la-universidad-de-la-habana-tras-1959-329909 Continue reading
Prisioneros del castrismo: Ernesto Borges y Sosa Fortuny
PEDRO CORZO

Una de las características que distingue a la prisión política del
totalitarismo castrista es que muchos de los que guardan prisión en Cuba
pertenecen a diferentes generaciones y proceden de canteras ideológicas
y políticas que en un momento del pasado fueron enemigas, lo que
garantiza en cierta medida la pluralidad de pensamientos y la diversidad
de opiniones de cómo debe ser restablecida la democracia en el país.

La prisión política del castrismo no tiene un comparable en el pasado o
presente del continente. Sus singularidades son muchas, entre otras, el
número de personas que han estado presas y los años que los condenados
han cumplido. El régimen de trabajo forzado al que son sometidos, sin
obviar la vesania de los carceleros que responden con satisfacción a la
vileza de sus caracteres y a las malvadas instrucciones de sus jefes.

Es fundamental en la consecución del objetivo de una sociedad
democrática, la tolerancia y la disposición a superar las diferencias
entre quienes por sus orígenes y formación tienen ideas e historias
personales contrapuestas, ejemplos de este contexto son Ernesto Borges y
Armando Sosa Fortuny, ambos prisioneros políticos desde hace muchos años.

Armando Sosa Fortuny desafió el totalitarismo. Lo hizo, si bien,
probablemente nunca sea declarado preso de conciencia, aunque le sobra
la dignidad y entereza que le ha faltado a muchos.

Partió de Cuba clandestinamente, pero no para vivir mejor, sino para
prepararse para luchar por la democracia y la libertad de su patria.
Desembarcó en octubre de 1960 con la misión de derrocar la dictadura.
Uno de sus compañeros murió en combate, diez fueron fusilados, entre
ellos tres estadounidenses.

Permaneció 18 años en prisión. En 1994 con 52 años, retornó al combate,
por convicción, no por amor a la violencia. No pensó en la tranquilidad
de un hogar, ni en la seguridad económica, simplemente respondió una vez
más para cumplir con el compromiso contraído con su patria.

Armando, 42 años tras las rejas, es un ejemplo de entereza y compromiso
con sus ideales. Lleva más de la mitad de su vida preso. Esta enfermo
pero no se rinde, un ejemplo de decoro para quienes son siervos de la
dictadura.

Su compañero de presidio desde 1998, quizás no se conozcan, es Ernesto
Borges Álvarez, nació en 1966 en pleno furor revolucionario. Su
formación fue radicalmente opuesta a la de Sosa, quien ya estaba tras
las rejas.

La escritora y periodista Angélica Mora, especialmente sensible con la
causa democrática cubana, ha expresado en varias ocasiones su
preocupación por el estado de salud de Borges, quien lleva 19 años
presos, acusado de contraespionaje.

Borges estudió en un preuniversitario del Ministerio del Interior en
Isla de Pinos donde estaba recluido Sosa Fortuny. Por sus resultados
escolares y vocación personal fue enviado a Moscú para pasar la escuela
superior del KGB que terminó con expediente dorado. A su regreso a Cuba
trabajó en la Dirección General de la Contrainteligencia.

Posteriormente fue trasladado como analista para el Dpto. 1, y designado
primer oficial en el trabajo de enfrentamiento a la Oficina de Intereses
de los Estados Unidos de América, donde elaboró una parte de la política
de esa dependencia en 1998.

Borges Álvarez soportó la tentación totalitaria con entereza admirable.
No se dejó seducir por las prebendas del poder. Rechazó los privilegios
que disfruta la elite política castrista. Supo decir no, porque como
escribiera hace años Kewes S Karol en China: el otro comunismo, vivir en
la URSS formaba a los anticomunistas más convencidos y Borges no fue una
excepción aunque le ofrecieron numerosos platos de lentejas.

Borges Álvarez y Sosa Fortuny son prisioneros del castrismo pero no sus
siervos. Han dedicado una parte importante de su existencia a pelear por
sus convicciones. Ambos arriesgaron la vida y la continúan arriesgando,
a pesar de que no son pocos, parafraseando a José Martí, quienes en las
dos orillas ponen sus habilidades y conocimientos al servicio de la
dinastía castrista.

Periodista de Radio Martí.

Source: Prisioneros del castrismo: Ernesto Borges y Sosa Fortuny | El
Nuevo Herald -
http://www.elnuevoherald.com/opinion-es/opin-col-blogs/opinion-sobre-cuba/article158851059.html Continue reading
La carta imposible
YOANI SÁNCHEZ, La Habana | 29/06/2017

"Hoy vamos a ejercitar la escritura de una carta", anunció a mediados de
junio la maestra de cuarto grado de una escuela en el municipio Plaza de
la Revolución. De inmediato, Lucía –de nueve años– pensó en redactar un
mensaje a su abuela contándole las últimas acrobacias con los patines,
pero el destinatario ya estaba decidido. "Escribirán una carta dirigida
a Fidel Castro agradeciéndole la educación gratuita", aclaró la educadora.

La niña se quedó paralizada. Nunca se le hubiera ocurrido dirigir una
misiva a una persona fallecida ni a alguien que no fuera un amigo o un
familiar. Garabateó la fecha en la parte superior de la hoja y después
se quedó con el lápiz suspendido sin saber qué hacer. "Lucía, tienes que
darle las gracias por construir escuelas y enseñar a leer a los niños
cubanos", ordenó la maestra.

La estudiante siguió paralizada. "Dale, que es muy probable que en el
examen te pidan escribir una carta al Comandante y tienes que
practicar". El lápiz no se movió ni un milímetro. "Mira, te voy a dictar
algunas oraciones y después tú sigues sola", remarcó en un tono cada vez
más molesto la educadora. "Fidel, sin ti no tendría zapatos ni libros y
sería analfabeta", sentenció. Pero la niña no hizo ni un solo trazo.

Al llegar a casa la hoja seguía solo con el día y el mes en una esquina.
Así que le tocó el turno de insistir a la madre: "Piensa que le estás
escribiendo a otra persona y después le pones el nombre de 'Él' encima",
le propuso a manera de truco. Lucía imaginó que contaba a su abuela los
juegos en el parque, le dio las gracias por su cariño y después firmó
con una letra apretada junto al dibujo de una flor.

La pasada semana el examen final incluyó el pedido de escribir una
carta. Pero esta vez era dirigida a la maestra y tenía que responder a
la pregunta: "¿Cómo ayudas a tu mamá en las labores de la casa?". La
niña se quedó largos minutos con el lápiz suspendido sobre la hoja sin
saber qué hacer. Nadie llegó para dictarle las oraciones.

* Esta historia no es literatura, sino absoluta realidad. El nombre de
la estudiante ha sido cambiado para evitar represalias.

Source: La carta imposible -
http://www.14ymedio.com/blogs/generacion_y/carta-imposible_7_2245045474.html Continue reading
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Universidades de Cuba y España acuerdan potenciar la cooperación bilateral
La Habana | Junio 21, 2017

(EFE).- La XIII Reunión de Rectores de Cuba y España concluyó este
martes en La Habana con un acuerdo de colaboración que tiene como
objetivo central "mantener, consolidar y potenciar" la cooperación entre
universidades de ambos países.

El ministro de Educación Superior de la isla, José Ramón Saborido, y el
presidente de la Conferencia de Rectores de Universidades Españolas
(CRUE), Segundo Píriz, presidieron las respectivas delegaciones y
firmaron el convenio que cerró el encuentro bianual.

Los representantes de una docena de universidades españolas, entre ellas
las de Salamanca, Granada, Alicante, Murcia, La Coruña, Valencia y La
Laguna (Tenerife), discutieron en dos jornadas sobre diversos aspectos
de la cooperación bilateral en las áreas de la educación y la ciencia,
con acciones coordinadas.

Píriz, que además de titular de la CRUE es rector de la Universidad de
Extremadura, explicó a Efe que esta reunión ha sido "muy positiva" y
durante sus intensas sesiones - lunes y martes- se abordaron distintos
temas que afectan a las universidades españolas y cubanas.

Precisó que como resultado se han establecido cuatro ejes estratégicos
de trabajo que están contenidos en el acuerdo suscrito, el primero de
ellos referido a la creación de una escuela hispano-cubana con la idea
de hacer cursos de una duración de cuatro a seis semanas, que sean
impartidos en universidades de los dos países con unos 30 estudiantes,
mitad españoles y de la Isla.

"Hemos puesto el acento en los doctorados industriales, los que realizan
las personas que trabajan en las empresas con el fin de seguir
especializándose para elevar su formación con el grado de doctor",
indicó el rector español.

Los representantes de las universidades cubanas y españolas también
analizaron posibilidades de estrechar la colaboración entre grupos de
investigación de Cuba y de España, así como la participación conjunta en
proyectos europeos.

En ese sentido, Píriz señaló que se hizo especial hincapié en los
programas Erasmus+, que facilitan la movilidad de profesores,
investigadores y personal de administración y servicios, y la
participación más intensa en el programa Horizonte 2020 de la Unión
Europea, que cuenta con un monto de más de 70.000 millones de euros para
cinco años en Europa.

En ese contexto, avanzó que se ha diseñado un proyecto de investigación
entre universidades cubanas y españolas de dos años de duración, cuyo
tema se definirá de manera conjunta, para el que se buscará una
financiación de entre 60.000 y 200.000 euros.

El titular de la CRUE resaltó que desde el año 1994 los rectores
españoles y cubanos "estamos viéndonos de forma ininterrumpida" y las
relaciones entre las universidades de ambos países son "muy fructíferas".

Sobre las recientes medidas anunciadas por el Gobierno de Estados Unidos
hacia Cuba y el posible efecto negativo sobre los intercambios
educacionales, el rector español opinó que las universidades tienen que
relacionarse y deben ser "la punta de lanza que establezcan las
relaciones entre los países".

"Las universidades tienen un carácter universal, abierto, y creo que las
universidades de Cuba con las norteamericanas deben continuar, dentro de
las posibilidades que lo permitan los países, tienen que seguir en una
línea de colaboración", añadió.

De las 83 universidades que tiene España, 76 forman parte de la CRUE, de
ellas 50 públicas y 26 privadas.

Con más de 340 convenios bilaterales y cartas de intención entre
universidades y centros de investigación, España se sitúa en los
primeros lugares de la cooperación con Cuba en el área de la Educación
Superior, señalaron directivos del país participantes en la cita.

Source: Universidades de Cuba y España acuerdan potenciar la cooperación
bilateral -
http://www.14ymedio.com/sociedad/Universidades-Cuba-Espana-potenciar-cooperacion_0_2240175962.html Continue reading
El inminente problema de Trump en Cuba Por CHRISTOPHER SABATINI 14 de junio de 2017 NUEVA YORK — Muy pronto, tal vez este viernes, se espera que el presidente Donald Trump, junto con el senador Marco Rubio de Florida, anuncien una iniciativa que echará para atrás los esfuerzos que se hicieron durante la época de […] Continue reading