Info Cuba http://infocuba.impela.net Information - Información Tue, 18 Jul 2017 16:54:26 +0000 en-US hourly 1 https://wordpress.org/?v=4.8.2 Inversión extranjera, militares empresarios y deuda pública http://infocuba.impela.net/2017/07/inversion-extranjera-militares-empresarios-y-deuda-publica/ Tue, 18 Jul 2017 16:54:26 +0000 http://dhcuba.impela.net/?p=179549 Inversión extranjera, militares empresarios y deuda pública
CARMEN HOYO | La Habana | 18 de Julio de 2017 – 14:33 CEST.

Después de Fidel, en uno de esos azares que parecen cálculo del destino,
vino la recesión. Nadie la tiene por tragedia, porque Cuba no sabe de
prosperidades. Como no ha habido apagones eléctricos, salvo por la
declaración del Gobierno, atenuada, en sordina, nadie sabe bien qué
significa la recesión ni quienes compran, a ciegas, los bonos públicos
emitidos para sortearla.

La política económica de Marino Murillo, pilar de las reformas
emprendidas por Raúl Castro, ha fallado precisamente por causa de la
política. Pasos breves, vacilantes, han dado, cuando se necesitaban
zancadas.

Los inversores desconfían. Venezuela no endereza. El Gobierno pide
paciencia, confianza, aunque acaba de perder, ante Donald Trump, el
comodín del turismo estadounidense.

De una y otra orilla del espectro político, la solución del problema
económico cubano parece una obsesión común.

Énix Berrios Sardá, economista, dirige el Centro de Estudios y de
Alternativas para la Transición Democrática de Cuba, en La Habana. A él
acude DIARIO DE CUBA para comprender el paisaje económico de los bonos
soberanos y el puerto del Mariel, del Manzana Kempinski y los boteros de
La Habana.

¿Las medidas para sortear la actual crisis están a la altura del problema?

Definitivamente, no. Siempre me gusta precisar que la economía es un
instrumento, un medio para alcanzar el desarrollo, y no un fin en sí
misma. Es importante comprender su dimensión política.

Me gustaría poner un ejemplo muy simple que tiene que ver con el día a
día de los cubanos y cubanas: la alimentación, que es carísima y de muy
mala calidad.

Es sabido que la agricultura cubana requiere de inversiones, buenas
prácticas productivas y tecnologías, además de fuerza de trabajo. Sin
embargo, y a pesar del endeudamiento millonario que tiene el Gobierno
cubano con los pequeños agricultores, que solo poseen el 14% de la
superficie agrícola, los campesinos han logrado acumular recursos
financieros por el orden de los 500 millones de dólares americanos. Y no
pueden invertirlos en la producción agropecuaria por falta de un mercado
interno donde adquirir aperos, semillas, transportes y tecnologías, así
como por las limitaciones impuestas por el Gobierno para usar esos
recursos que están obligados a depositar en el sistema bancario oficial.

Con el restablecimiento de relaciones diplomáticas con EEUU, granjeros y
agricultores norteamericanos, actores decisivos en ese acontecimiento
histórico, ofrecieron a los campesinos cubanos la posibilidad de acceder
directamente al mercado estadounidense como opción viable y eficiente
para la mejora de la agricultura y de la economía cubana en general. A
los pocos días, la Asociación Nacional de Agricultores Pequeños (ANAP),
la oficialista organización de campesinos cubanos, declaró públicamente
que ningún cubano quería o necesitaba establecer vínculos directos con
los productores estadounidenses. Así es como hacen economía los
políticos comunistas cubanos.

Superar el viejo ciclo vicioso de la economía cubana supone
redimensionar el sector empresarial a partir de criterios de eficiencia
internacionales para cada sector, estimular el desarrollo del sector
privado en todas las parcelas de la economía, lograr tasas de
acumulación de capital del 25% del PIB, suprimir la dualidad monetaria y
cambiaria, recomponer las relaciones económicas internacionales del país
y fomentar la inversión de la emigración.

Por ahí, como decimos coloquialmente en Cuba, deberían ir los tiros.

¿Por qué fracasó la política de inversión extranjera en Cuba?

Hay que tener en cuenta que esos capitales no abundan. Existe una gran
competencia. La paradoja aquí es que la economía cubana pudiera ser
atractiva, tiene sectores atractivos, pero no convencen los instrumentos
jurídicos que regulan la actividad, y mucho menos las políticas
económicas del Gobierno.

En la actualidad pocos apuestan por una economía que sustenta sus
políticas en un modelo que las propias autoridades consideran agotado y
que se muestra contradictorio, ineficaz y desesperanzador para el
ciudadano común.

Cuba dice requerir 8.000 millones de dólares estadounidenses en
inversión extranjera. Esa cifra pudiera estar muy por debajo de las
necesidades de financiamiento externo requerido por la maltrecha
economía nuestra, pero obtenerlo es irreal, si se conoce que esa misma
cifra fue el monto total recibido en 2015 por el conjunto de todas las
economías del Caribe insular en concepto de inversión extranjera.

Es cierto que el embargo de EEUU ha tenido sus efectos negativos en la
realidad económica cubana. Pero, a mi juicio, lo más dañino ha sido las
políticas económicas que sustentan las estrategias de desarrollo del
Partido Comunista de Cuba (PCC).

Los militares ya gestionan buena parte de la economía cubana, ¿qué papel
les pronosticas en los tiempos del relevo generacional?

Las Fuerzas Armadas Revolucionarias (FAR) no son solamente el ejército
de Cuba. Es un poder real dentro del poder, al margen de la
institucionalidad formalmente aceptada.

Esa realidad tan bizarra data de la década del 60 y, en mi opinión, está
directamente relacionada con las características personales de Fidel
Castro. Un ejército de proporciones extraordinarias para las dimensiones
de este país fue empleado en la penetración del socialismo en África
durante el periodo de descolonización, y en América Central en los 70 y 80.

Habrá que estar atento, aunque esto no sea de dominio público, a las
importaciones militares procedentes de China y Rusia, segundo y cuarto
exportador de armamento mundial, respectivamente, con historia y
mentalidad imperiales, aliados estratégicos de Cuba.

En lo económico, los sectores que fueron favorecidos por la inversión
extranjera directa como el turismo internacional, las telecomunicaciones
y el sector inmobiliario son controlados por los militares cubanos como
procesos cerrados.

Los recursos generados por esos sectores no son sometidos a contraloría
social, nadie exige responsabilidad a los militares por su gestión en
los negocios cubanos en el turismo internacional donde controlan el 80%,
o por el control absoluto del monopolio estatal de las comunicaciones
(que incluye el único proveedor de internet), o por el empleo de los
multimillonarios recursos rusos, iraníes y chinos en los ferrocarriles,
la gestión de zonas, puertos y depósitos francos, transportación
terrestre de mercancías, aeronáutica civil, redes de establecimientos
comerciales mayoristas y minoristas, restauración y conservación de La
Habana y otra ciudades.

Casi todos los actores económicos importantes están siendo monopolizados
o controlados por militares. Y eso no cambiará por el momento.

¿Qué son los bonos soberanos emitidos por Cuba para resolver el déficit
presupuestario?

Como ocurre en casa, no es muy racional gastar más de los que
ingresamos. Eso mismo pasa en la gran hacienda, la economía de este
país. En caso de mala planificación, baja recaudación tributaria, caída
de los precios de productos en el entorno internacional, el paso
destructor de un huracán y un largo etcétera, el Gobierno emite bonos,
que son instrumentos financieros de deuda, por el cual reciben dinero de
personas privadas, empresas y bancos y por el cual se compromete a
pagarlos transcurridos 20 años con interés del 2% al 5%. Eso significa
que se mantiene la tendencia al crecimiento de la deuda pública.

En 2017 el déficit fiscal, ascendente a 11.500 millones de pesos, que
alcanza la barbaridad del 12% del PIB, se financia con préstamos del
estatal sistema bancario y, según las autoridades, financiará la
producción de bienes materiales y el desarrollo social, en particular el
gasto de consumo como leche, arroz, frijoles, azúcar.

En mi opinión, debería tomarse medidas de otro orden como potenciar el
desarrollo del trabajo privado que se frena por políticas económicas
erróneas para enmascarar la ineficiencia del Gobierno en economía. Ese
sistema bancario cubano alega falta de recursos para no conceder exiguos
créditos al sector privado para capital de trabajo e inversiones.

¿Hasta qué punto la actual contracción económica influirá en el destino
político del país?

Más que la contracción económica, que resulta una interpretación
temporal cortoplacista, me gustaría emplear el término “modelo económico
fallido”, que es mucho más preciso en la actualidad nacional y que nos
permite comprender que la economía es la base de los cambios en Cuba.

Se debe superar el fraccionamiento polarizado de la sociedad cubana. Hay
que construir un pueblo políticamente operativo para la construcción de
la democracia cubana, y un proyecto económico que incluya a los cubanos
y cubanas que viven en el exterior. Si nos planteamos el cambio así,
pudiera ser esperanzador y movilizador de las energías y recursos de
este pueblo. En cambio, si lo consideramos como un mero relevo de un
grupo o de una elite, el panorama es desalentador.

Aquí lo que se decide es el tipo de cambio, y eso supone, al menos así
lo aprecio, darle a la ciudadanía cubana la posibilidad de decidir sobre
su futuro, de poder optar por el proyecto de desarrollo social más
conveniente. Eso es lo trascendental y el liderazgo del PCC tiene que
asumirlo con responsabilidad.

El tiempo político en Cuba favorece una transición democrática que, a su
vez, debe favorecer un proyecto de país diferente. La economía requiere
de un modelo diferente en donde el sector privado se convierta en el eje
dinamizador de la sociedad. Todos los cubanos, independientemente donde
estén, merecemos una Cuba próspera.

Source: Inversión extranjera, militares empresarios y deuda pública |
Diario de Cuba – www.diariodecuba.com/cuba/1500381190_32639.html

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Dos párrocos ofician una ’emotiva ceremonia’ en la sede de las Damas de Blanco http://infocuba.impela.net/2017/07/dos-parrocos-ofician-una-emotiva-ceremonia-en-la-sede-de-las-damas-de-blanco/ Tue, 18 Jul 2017 16:53:04 +0000 http://dhcuba.impela.net/?p=179548 Dos párrocos ofician una ’emotiva ceremonia’ en la sede de las Damas de
Blanco
DDC | La Habana | 18 de Julio de 2017 – 16:21 CEST.

Una representación de las Damas de Blanco pudo asistir a una “emotiva”
misa oficiada por los párrocos Cástor Álvarez y José Conrado en la
propia sede del movimiento femenino en Lawton, informó a DIARIO DE CUBA
la líder del grupo opositor, Berta Soler.

Álvarez, de Camagüey, y Conrado, de Santiago de Cuba, celebraron la
ceremonia religiosa, de poco más de una hora de duración.

“Ya desde el miércoles pasado (los sacerdotes) nos habían avisado que
iban a venir a oficiarnos una misa, pero lo manejamos con mucha
discreción para que no se nos privara de poder recibir la palabra de
Cristo y participar en una de estas ceremonias después de tanto tiempo
sin hacerlo”, explicó Soler.

“Estuvieron presentes 27 personas en total, 16 Damas de Blanco y 11
activistas, entre ellos tres hombres recién liberados: Augusto Guerra,
del Movimiento Opositores por una Nueva República; y Yosvanis Martínez
Lemus e Ismael Boris Reñí, de la UNPACU”, añadió.

Según Soler, también estuvieron presentes las Damas de Blanco recién
liberadas Lysmeris Quintana y Aimara Nieto Muñoz.

“Para nosotras fueron muy impactantes las palabras textuales de José
Conrado cuando defendió: ‘ustedes tienen el derecho a escuchar la
palabra de Dios. Cuando la Policía les impide llegar a la Iglesia cada
domingo están restringiendo la libertad religiosa dada por Dios y no por
ningún gobierno'”, rememoró la líder opositora.

“También escuchamos palabras de aliento como ‘nosotros hemos venido aquí
esta tarde para recordarles que ustedes tienen el derecho a ser hombres
y mujeres libres'”, añadió.

“Ya que no los dejan llegar a la iglesia, la iglesia ha venido a
celebrar esta santa misa. Ámense entre ustedes como Cristo los ha
amado”, fueron otros mensajes dados a los presentes por los clérigos.

Para Soler, “ha sido un gesto muy importante, ya que la Iglesia Católica
no desconoce lo que sucede”.

“Sabe que se nos impide, no solo llegar a la iglesia de Santa Rita de
Casia el domingo, sino que se nos impide llegar cualquier otro día a
cualquier otra iglesia de la Isla”, añadió.

En tal sentido, señaló la opositora, “se mostraron muy preocupados de
que nos privaran de poder llegar a la casa de Dios”.

Según manifestaron los párrocos, “hay otros dispuestos a ofrecerles la
palabra de Cristo”.

“Estamos muy contentas porque sabemos que la Iglesia conoce lo que
estamos sufriendo. Los párrocos reconocieron el objetivo por el que fue
creado nuestro movimiento, que es el de luchar por la libertad de los
presos políticos y una Cuba libre mediante vías pacíficas, el camino
correcto de la paz como Cristo enseña”, apuntó Soler.

“Fuimos muy discretos sobre el hecho, lo sabíamos solo cinco personas,
actuamos con mucha discreción para que no se filtrara al régimen y
frustrara la misa. Aunque no se pudo convocar de forma masiva, era
importante para nosotros que aunque fuera una cantidad reducida pudiera
participar”, concluyó.

A pesar de ser reprimidas, domingo tras domingo las mujeres salen a las
calles para intentar ir a misa y para reclamar la libertad de los presos
políticos.

Ya el pasado mes de febrero, la Iglesia Católica había lanzado una señal
a las Damas de Blanco, cuando el actual arzobispo de La Habana, Juan de
la Caridad García, recibió a sus representantes y sostuvo un diálogo con
ellas.

Source: Dos párrocos ofician una ’emotiva ceremonia’ en la sede de las
Damas de Blanco | Diario de Cuba –
www.diariodecuba.com/derechos-humanos/1500387695_32641.html

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La ONU declara arbitrarios el arresto y posterior encarcelamiento de El Sexto http://infocuba.impela.net/2017/07/la-onu-declara-arbitrarios-el-arresto-y-posterior-encarcelamiento-de-el-sexto/ Tue, 18 Jul 2017 16:51:49 +0000 http://dhcuba.impela.net/?p=179547 La ONU declara arbitrarios el arresto y posterior encarcelamiento de El
Sexto
DDC | Nueva York | 18 de Julio de 2017 – 10:29 CEST.

Human Rights Foundation (HRF) aplaudió la decisión de la Organización de
Naciones Unidas (ONU) de declarar arbitrarios el arresto y posterior
encarcelamiento del artista gráfico Danilo Maldonado el 26 de noviembre
de 2016.

En una opinión publicada el lunes, el Grupo de Trabajo sobre Detenciones
Arbitrarias de la ONU (GTDA) determinó que el Estado cubano privó
arbitrariamente a Maldonado de su derecho a un debido proceso legal, y
recomendó una indemnización por los casi dos meses de prisión que el
grafitero estuvo detenido.

Maldonado fue arrestado por agentes del Estado cubano por pintar con
aerosol la frase “Se fue” en una pared de La Habana, horas después de la
muerte de Fidel Castro.

El GTDA determinó que el artista había sido arrestado sin orden
judicial, que en ningún momento se presentaron cargos en su contra y que
se le negó acceso a un abogado durante el tiempo de su detención en una
cárcel de máxima seguridad en La Habana.

“La decisión del Grupo de Trabajo es muy acertada y condena un tipo muy
especial de abuso de poder: la represión del disentimiento artístico.
Llamamos al régimen cubano a ofrecer garantías de que El Sexto no
continuará siendo acosado por ejercer su derecho fundamental a la
libertad de expresión”, dijo Thor Halvorssen, presidente de HRF en un
comunicado llegado a la redacción de DIARIO DE CUBA.

“Este caso prueba que el régimen policial cubano sigue intacto luego de
58 años en el poder. Incluso si Raúl (Castro) decide ignorar la decisión
de la ONU —de la misma forma que el régimen venezolano ha ignorado,
descaradamente, una decisión similar en el caso de Leopoldo López— la
opinión del Grupo de Trabajo sienta un precedente y servirá a un futuro
gobierno democrático en la determinación de reparaciones a favor de las
víctimas del régimen”, concluyó Halvorssen.

El informe del GTDA fue emitido como resultado de una comunicación
enviada por HRF el 12 de diciembre de 2016, en la cual se solicitó al
grupo que investigara el arresto y detención arbitrarios de Maldonado.

El GTDA concluyó además que “el remedio adecuado sería concederle al Sr.
Maldonado el derecho efectivo a obtener una indemnización y otros tipos
de reparación, de conformidad con el derecho internacional”.

En mayo de 2015, cuando aún se encontraba en prisión, El Sexto fue
galardonado con el Premio Internacional Václav Havel a la Disidencia
Creativa por su valentía e ingenio en la promoción de los derechos
individuales en Cuba.

En aquella oportunidad, Maldonado fue arrestado y detenido cerca de
nueve meses luego de un intento fallido de performance que criticaba a
Fidel y Raúl Castro. Luego de su liberación, El Sexto se presentó en el
Oslo Freedom Forum 2016, donde finalmente pudo recoger el galardón.

Asimismo, Maldonado fue el primer artista presentado en el marco de Art
in Protest (El arte en la protesta), una serie de exhibiciones
internacionales producidas por HRF para dar voz a artistas que a través
de su arte se oponen a la injusticia, a la violencia y la opresión.

“Dado que el régimen cubano no pudo producir ningún tipo de prueba
exculpatoria, la decisión del Grupo de Trabajo sobre Detenciones
Arbitrarias ante el caso de Maldonado confirma los hechos irrefutables
presentados por HRF en su comunicación y posteriores comentarios y
observaciones a la respuesta del Estado”, dijo la asociada legal
internacional de HRF, Centa B. Rek, en nombre del equipo legal de
abogados pro-bono de Maldonado.

“El Estado cubano no pudo demostrar sus afirmaciones de que el arresto
fue realizado con orden judicial y que el artista tuvo acceso a un
abogado. Esta decisión demuestra que en Cuba, cualquier persona que
‘falta el respeto’ al dictador puede ser detenida arbitrariamente y sin
ningún tipo de justificación legal. Esto también pone en manifiesto que
los cubanos no disfrutan de los derechos y libertades más básicas,
incluido el derecho a un juicio imparcial”, añadió Rek.

En conversación telefónica con HRF, Maldonado expresó que “la lucha por
la libertad en Cuba continuará mientras cientos de artistas y todo un
pueblo sigan sufriendo bajo una dictadura brutal. Decisiones como esta
ayudan a exponer la difícil situación que viven millones de cubanos”,
concluyó Maldonado.

Source: La ONU declara arbitrarios el arresto y posterior
encarcelamiento de El Sexto | Diario de Cuba –
www.diariodecuba.com/derechos-humanos/1500366586_32635.html

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Rosa María Payá viaja a la Isla para honrar a su padre en el quinto aniversario de su muerte http://infocuba.impela.net/2017/07/rosa-maria-paya-viaja-a-la-isla-para-honrar-a-su-padre-en-el-quinto-aniversario-de-su-muerte/ Tue, 18 Jul 2017 16:43:14 +0000 http://dhcuba.impela.net/?p=179545 Rosa María Payá viaja a la Isla para honrar a su padre en el quinto
aniversario de su muerte
DDC | La Habana | 17 de Julio de 2017 – 20:07 CEST.

Rosa María Payá, promotora de la iniciativa Cuba Decide, “se encuentra
en la Isla para conmemorar el quinto aniversario del atentado que
terminó con las vidas de Oswaldo Payá y Harold Cepero”.

De acuerdo con un comunicado en la página del proyecto, replicado por la
propia Payá, viajó a Cuba este lunes, donde “amigos, familiares,
miembros de la oposición y cubanos en general estarán honrando” las
vidas y legado de Payá y Cepero “en una misa de Acción de Gracias en La
Habana”.

Oswaldo Payá, líder opositor cubano galardonado con el Premio Sájarov, y
el dirigente juvenil Harold Cepero, perdieron sus vidas el 22 de julio
de 2012 en un atentado que la familia atribuye a “oficiales del régimen
castrista”.

Desde su cuenta en la red social Twitter, la líder opositora confirmó
que estaba en la Isla y denunció además que la web de Cuba Decide había
sido “hackeada”.

Recientemente, en un ataque de la prensa estatal a Rosa María Payá, una
periodista oficialista acusó a la opositora de “lucrar” con la muerte
del que fuera coordinador nacional del Movimiento Cristiano Liberación.

Payá retó entonces a las voces del régimen a que le concedieran “cinco
minutos en el noticiero para responder”.

La también líder de la Red Latinoamericana Jóvenes por la Democracia,
puso en evidencia al Gobierno cubano en febrero pasado, cuando esa
organización planeó en La Habana la entrega del Premio Oswaldo Payá,
Libertad y Vida a Luis Almagro.

El régimen respondió negando la entrada a la Isla al secretario general
de la OEA y a otras figuras como el expresidente mexicano Felipe
Calderón y la exministra chilena Mariana Aylwin, hija del fallecido
expresidente chileno Patricio Aylwin.

Payá, junto a otros miembros de la oposición y ciudadanos cubanos,
promueven la iniciativa Cuba Decide que da continuidad a la campaña
iniciada por su padre antes de morir “para cambiar el sistema en la Isla
a través de la realización de un plebiscito con la participación de
todos los cubanos”.

Entre otras cuestiones, el proyecto busca “una nación próspera, sana y
feliz de ciudadanos libres, abierta al mundo a la que siempre puedas
decidir regresar” (…), “donde los cubanos realicen sus sueños con su
trabajo, creatividad y esfuerzo propio”.

Source: Rosa María Payá viaja a la Isla para honrar a su padre en el
quinto aniversario de su muerte | Diario de Cuba –
www.diariodecuba.com/derechos-humanos/1500314824_32626.html

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Enfoque de género http://infocuba.impela.net/2017/07/enfoque-de-genero/ Tue, 18 Jul 2017 16:06:24 +0000 http://dhcuba.impela.net/?p=179543 Enfoque de género
Exceso de testosterona, maltrato, resignación y una desinformación
galopante son rasgos de la cultura política nacional
Marlene Azor Hernández, Ciudad de México | 18/07/2017 10:34 am

Ana León, periodista de Cubanet, nos refiere su análisis sobre las
nuevas preferencias de los niños cubanos en juegos aparentemente
ingenuos y no masivos pero que detectan el corrimiento de valores en
Cuba. Los niños obligados a decir en sus escuelas que quieren ser como
el Che, en sus ratos libres juegan a ser como el Chapo.[1] La
naturalización de la violencia y el maltrato, las maneras
delincuenciales de actuar en la vida civil, militar y empresarial se han
instalado sin que el Gobierno haga nada más que exhortaciones superfluas
sin cambiar ninguna condición que las genera y las reproduce.
Ellos mismos, los generadores del poder, establecen reglas difusas y
prácticas avasalladoras para la empresa privada para incitar el robo. Lo
mismo en las empresas estatales que por las prohibiciones, falta de
transparencia y estructuras disfuncionales propician el robo y la
corrupción. Cuando el Gobierno y los órganos represivos colocan a los
ciudadanos en condiciones de jungla, la violencia se instala y el
maltrato es la norma para sobrevivir. Y son condiciones de jungla los
salarios más bajos del Hemisferio Occidental, confiscaciones de salarios
por el Estado, precios de Inglaterra sobre los productos de las TRD, el
abandono de los sectores más vulnerables sin subsidios o con subsidios
paupérrimos, el grave problema de la vivienda que hace vivir en pocilgas
de albergues improvisados 20 años, el acceso al agua potable con
trifulcas callejeras para lograr un balde del preciado líquido, o un
transporte público en el que los ciudadanos se rifan a la suerte a ver
si pueden abordarlos y servicios públicos generadores de abuso de poder
e irrespeto ciudadano cotidianos.
La naturalización de la violencia en lenguaje y acción y el maltrato
generalizado vienen impuestos por un “socialismo de cuartel” gestionado
por un gobierno y por los órganos represivos que martillan diariamente
con la desinformación y actúan violando todos los derechos humanos de
los ciudadanos. En Cuba el respeto a la integridad personal y a la
dignidad individual es letra muerta de la Constitución.
Cuando la seguridad del Estado lleva a un opositor a una zona recóndita,
pone su revólver en la sien de un hombre maniatado y golpea sus
genitales con total impunidad está siguiendo la línea del Gobierno que
clasifica a los opositores en “no personas”.
Cuando los oficiales de la seguridad del Estado amenazan con matar a un
opositor con total impunidad, les roban sus pertenencias, los arrestan
con fuerza y sin legalidad, los golpean y encierran en celdas de
castigo, maltratan y amenazan a los hijos e hijas de opositores, niños y
adolescentes, e irrumpen y vandalizan sus casas a cualquier hora e
inventando supuestos delitos comunes, siguen las orientaciones del
gobierno y sus órganos represivos, empezando por la Fiscalía General de
la República y llegando al último policía.
El baluarte de la cultura política nacional es el macho prepotente,
agresivo y sin educación
Los gestores son los órganos represivos y la correspondiente
militarización de la sociedad. La prepotencia se observa en todos los
dirigentes “históricos” empezando por Fidel Castro. Horas de martirio
con su incontinencia verbal y menosprecio del pueblo y sus necesidades
en una dualidad narrativa de ocuparse de “las ollas arroceras” y del
“imperialismo yanqui” para no resolver ninguna necesidad vital de la
población y reprimir toda disconformidad con sus letanías
embrutecedoras. Los militares cubanos se comportan de la misma manera:
una voz engolada disque de virilidad, una gestualidad grotesca por
encima de sus mesas, violencia gestual, discurso de abuso de poder, e
incompetencia neuronal, sin que el ciudadano o ciudadana pueda apelar
esa violencia arbitraria.
Esta “cultura” permea de violencia a hombres y mujeres. La Fiscal que
acude a la ONU para defender a la delegación cubana ante las
desapariciones forzadas, replica el mismo estándar en su gestualidad y
en su narrativa. Sucelys Morfa es premiada por su grotesca forma y
mentiras públicas. Yuli, la policía que amenaza de muerte a una
opositora próximamente tendrá un ascenso. En la jungla se deslindan los
sobrevivientes de los perdedores por la ley darwinista de “selección
natural” de acuerdo a los criterios del Gobierno y sus órganos represivos.

La resignación y el ADN
La resignación viene de la mano del determinismo cultural e histórico
—una especie de masoquismo por impotencia en el que nos auto
flagelamos—, que llega a afirmar alegremente que si en el siglo XIX
éramos “cavernícolas” lo seremos por siempre y es una condición
genética. No podremos ser otra cosa que una república “bananera”
disfuncional y pobretona porque carecemos de ingenio, y la educación es
contraria a la “espontaneidad”. Parece ser que no hemos salido de los
pensadores del siglo XIX que leían el imaginario nacional por rasgos del
supuesto carácter de la nación o por los visitantes que publicaban sus
relatos de viaje sobre los países exóticos. Estos exabruptos mal
informados sobre las identidades culturales, infantiles de pasillo de
escuela, inundan el imaginario sobre excitado de testosterona o se
presentan como simple broma con la cual la impotencia personal relaja
sus tensiones.
Los “vikingos” se han trasladado a Cuba. Con su carácter predador y su
fama de machos prepotentes agresivos y mal educados han emigrado a la
isla porque sus países de origen evolucionaron hacia otros rumbos en los
cuales hay una riqueza próspera y políticas públicas sensatas, políticos
con probidad pública y un diálogo permanente entre dirigentes y
dirigidos. En ese contexto no podrían desarrollar los “vikingos” el
deporte nacional cubano que no es el béisbol. El deporte nacional es
hablar mal del otro aunque eso sólo nos lleve a un callejón sin salida y
al maltrato sistemático de unos contra otros. ¿Y la política nacional?
Esa comenzará a hacerse cuando la democracia sirva para dirimir los
conflictos de manera pacífica, y cuando dejemos de flagelarnos en ese
masoquismo impotente e infantil y ejercer la violencia con la referencia
de un macho dominador agresivo y mal educado. Pasemos a valorar los
méritos y virtudes del macho compasivo, educado y culto para bien del
desarrollo nacional.

[1] Ana León “De ser como el Che a ser como el Chapo” en Cubanet.com, 7
de julio de 2017.

Source: Enfoque de género – Artículos – Cuba – Cuba Encuentro –
www.cubaencuentro.com/cuba/articulos/enfoque-de-genero-330054

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El final de una pesadilla http://infocuba.impela.net/2017/07/el-final-de-una-pesadilla/ Tue, 18 Jul 2017 16:05:00 +0000 http://infocuba.impela.net/?guid=211e43a372875243d051d98401784c53 Entre todos los "experimentos" y megalomanías que ha sufrido Cuba, el de
las "escuelas en el campo" es el que ha dejado huellas más profundas y
terribles
Waldo Acebo Meireles, Miami | 18/07/2017 10:31 am

Los últimos 50 y tantos años han sido una verdadera pesadilla para la
nación cubana, pero dentro de esa gran pesadilla una algo más pequeña
pero no por ello menos terrible y de consecuencias nefastas, al fin
terminó: las llamadas "escuelas en el campo".
Después del fracaso de la "Zafra de los 10 Millones", al parecer no
teniendo otra cosa en que entretenerse, el "máximo líder" se lanzó en
una nueva aventura que le costaría a la nación billones de dólares,
millones de sufrimientos y cientos de miles de jóvenes con serias
deformaciones de carácter y un profundo deterioro moral y espiritual.
Entre todos los "experimentos" megalómanos que ha sufrido el país, este
de las "escuelas en el campo" es el que ha dejado huellas más profundas
y terribles ya que actuó sobre la mente y el alma de lo más valioso que
tiene cualquier sociedad: la juventud, y sus consecuencias, se
extenderán malignamente en el futuro, ya que afectó y afectará la
psicología de nuestra sociedad.
En plano económico quizás también fue de los más costosos, probablemente
el más costoso en recursos financieros y materiales. Se construyeron
cientos de escuelas y la mayor parte de ella, ya que no en su totalidad,
estaban dotadas de un equipamiento de primera clase, esto hay que
reconocerlo. Laboratorios de biología, química, y física con un
instrumental científico excelente comprados con moneda fuerte en su
mayoría, talleres para la educación laboral con herramientas y
maquinarias en su mayoría de grado profesional, no simplemente docente.
De todas esas maravillas no queda ni el recuerdo, podríamos explicarnos
por qué esos talleres con sus preciadas herramientas, imposibles de
adquirir en el mercado legal, fueron desapareciendo casi de inmediato.
Pero qué explicación le podemos dar al vandalismo, o el hurto, de
instrumentos científicos, como cristalería de laboratorio, microscopios,
balanzas analíticas y un larguísimo etcétera.
Muchas escuelas fueron dotadas con bandas de música, cuyos instrumentos:
bombos, platillos, tambores y redoblantes fueron adquiridos en
Inglaterra, y las trompetas en Austria, naturalmente también en moneda
fuerte y a elevados precios. Sospecho que esos desaparecidos
instrumentos musicales habrán nutrido algún que otro combo de
aficionados, por lo menos tuvieron algún uso práctico.
Las edificaciones, a base de paneles de concreto prefabricado, no
quedaron indemnes a la pasión destructiva y vandálica, por decir lo
menos; los interruptores eléctricos eran desarmados, no solo con la
intención de apropiárselos, era y es otro renglón deficitario en los
comercios, sino para producir chispas al poner los cables en corte
circuito y así encender cigarrillos, recipientes con alcohol para
calentar agua, y otros diversos usos.
Ventanales y puertas sacados de sus marcos y la madera utilizada como
combustible para cocinar algún que otro pajarillo, u otros animales que
prefiero ni mencionar, o calentar agua para el baño, en ocasiones esas
primitivas fogatas se realizaban dentro de los mismos albergues. ¡La
barbarie!
Todas estas acciones impactaron las mentes de los jóvenes, el hurto, el
robo de los almacenes de alimentos, el irrespeto a la propiedad, la
destrucción deliberada y consciente de los medios puestos a su
disposición, prepararon, y bien que los prepararon, para su integración
a la sociedad de los adultos, teníamos ya al "hombre nuevo".
Pero esos aspectos no fueron los únicos integradores de las afectaciones
a la personalidad de los alumnos-víctimas, la lista es larga: el
aprendizaje de que sólo con fraudes se pueden alcanzar esas notas y
promociones increíbles en cientos de escuelas; la pérdida del pudor en
las jovencitas que tenían que bañarse, o realizar sus necesidades
fisiológicas, en baños sin cortinas o puertas; la temprana iniciación
sexual de hembras y varones en muchos casos en lo que, no queda más
remedio, que llamar orgías colectivas o grupales; las violaciones tanto
de hembras como de varones; el truque de favores sexuales por notas u
otras ventajas; el espectro es amplio, desolador y devastador.
A estas terribles situaciones se le añade el uso de la violencia como
método sistemático en la lucha por la supervivencia, la ley de la selva,
auspiciada, protegida y recompensada por las direcciones de los centros
que utilizaban esos alumnos-matones para el control de la disciplina
[¿qué disciplina?] en los albergues y otras áreas. En muchos casos hasta
esos miembros de las direcciones, y los profesores, temían subir a los
albergues, y no solo al de los varones, el matonismo también imperaba
entre las hembras.
Una versión ampliada y aumentada de El señor de las moscas, de W.
Golding. La ley del más fuerte generaba situaciones espeluznantes donde
no faltaron las pérdidas de vidas humanas, o las lesiones graves,
provocadas por las riñas y venganzas. Los más débiles se veían sometidos
a presiones y tensiones propias de una penitenciaría, ese era su
aprendizaje, su bautismo de fuego. Esos infelices en ocasiones
merodeaban por los alrededores buscando donde dormir, aunque parezca una
exageración; llevaban consigo sus pocas pertenencias, eran como nómadas
tratando de evitar las prácticas serviles y abusivas a las que se veían
sometidos.
A todo lo anterior habría que agregar la ruptura de los vínculos con el
hogar, la separación de los jóvenes de sus padres que en ciertos
contextos se podía extender hasta por un mes o más, erosionando así la
estructura básica de toda sociedad: la familia
Con ello se logró el "sano" propósito de crear mentes dispuestas a la
esclavitud, a la ignominia, a los bajos instinto, a la delación, a las
acciones más deleznables, a la violencia, participando activamente en el
daño antropológico que afectará por generaciones a la sociedad cubana.
Ese es, y será, el legado de esa monstruosidad que ahora, sin señalar
responsabilidades, prácticamente ha terminado dejando horribles penas,
sin la más mínima gloria.

Source: El final de una pesadilla - Artículos - Cuba - Cuba Encuentro -
http://www.cubaencuentro.com/cuba/articulos/el-final-de-una-pesadilla-330051]]>
Entre todos los "experimentos" y megalomanías que ha sufrido Cuba, el de
las "escuelas en el campo" es el que ha dejado huellas más profundas y
terribles
Waldo Acebo Meireles, Miami | 18/07/2017 10:31 am

Los últimos 50 y tantos años han sido una verdadera pesadilla para la
nación cubana, pero dentro de esa gran pesadilla una algo más pequeña
pero no por ello menos terrible y de consecuencias nefastas, al fin
terminó: las llamadas "escuelas en el campo".
Después del fracaso de la "Zafra de los 10 Millones", al parecer no
teniendo otra cosa en que entretenerse, el "máximo líder" se lanzó en
una nueva aventura que le costaría a la nación billones de dólares,
millones de sufrimientos y cientos de miles de jóvenes con serias
deformaciones de carácter y un profundo deterioro moral y espiritual.
Entre todos los "experimentos" megalómanos que ha sufrido el país, este
de las "escuelas en el campo" es el que ha dejado huellas más profundas
y terribles ya que actuó sobre la mente y el alma de lo más valioso que
tiene cualquier sociedad: la juventud, y sus consecuencias, se
extenderán malignamente en el futuro, ya que afectó y afectará la
psicología de nuestra sociedad.
En plano económico quizás también fue de los más costosos, probablemente
el más costoso en recursos financieros y materiales. Se construyeron
cientos de escuelas y la mayor parte de ella, ya que no en su totalidad,
estaban dotadas de un equipamiento de primera clase, esto hay que
reconocerlo. Laboratorios de biología, química, y física con un
instrumental científico excelente comprados con moneda fuerte en su
mayoría, talleres para la educación laboral con herramientas y
maquinarias en su mayoría de grado profesional, no simplemente docente.
De todas esas maravillas no queda ni el recuerdo, podríamos explicarnos
por qué esos talleres con sus preciadas herramientas, imposibles de
adquirir en el mercado legal, fueron desapareciendo casi de inmediato.
Pero qué explicación le podemos dar al vandalismo, o el hurto, de
instrumentos científicos, como cristalería de laboratorio, microscopios,
balanzas analíticas y un larguísimo etcétera.
Muchas escuelas fueron dotadas con bandas de música, cuyos instrumentos:
bombos, platillos, tambores y redoblantes fueron adquiridos en
Inglaterra, y las trompetas en Austria, naturalmente también en moneda
fuerte y a elevados precios. Sospecho que esos desaparecidos
instrumentos musicales habrán nutrido algún que otro combo de
aficionados, por lo menos tuvieron algún uso práctico.
Las edificaciones, a base de paneles de concreto prefabricado, no
quedaron indemnes a la pasión destructiva y vandálica, por decir lo
menos; los interruptores eléctricos eran desarmados, no solo con la
intención de apropiárselos, era y es otro renglón deficitario en los
comercios, sino para producir chispas al poner los cables en corte
circuito y así encender cigarrillos, recipientes con alcohol para
calentar agua, y otros diversos usos.
Ventanales y puertas sacados de sus marcos y la madera utilizada como
combustible para cocinar algún que otro pajarillo, u otros animales que
prefiero ni mencionar, o calentar agua para el baño, en ocasiones esas
primitivas fogatas se realizaban dentro de los mismos albergues. ¡La
barbarie!
Todas estas acciones impactaron las mentes de los jóvenes, el hurto, el
robo de los almacenes de alimentos, el irrespeto a la propiedad, la
destrucción deliberada y consciente de los medios puestos a su
disposición, prepararon, y bien que los prepararon, para su integración
a la sociedad de los adultos, teníamos ya al "hombre nuevo".
Pero esos aspectos no fueron los únicos integradores de las afectaciones
a la personalidad de los alumnos-víctimas, la lista es larga: el
aprendizaje de que sólo con fraudes se pueden alcanzar esas notas y
promociones increíbles en cientos de escuelas; la pérdida del pudor en
las jovencitas que tenían que bañarse, o realizar sus necesidades
fisiológicas, en baños sin cortinas o puertas; la temprana iniciación
sexual de hembras y varones en muchos casos en lo que, no queda más
remedio, que llamar orgías colectivas o grupales; las violaciones tanto
de hembras como de varones; el truque de favores sexuales por notas u
otras ventajas; el espectro es amplio, desolador y devastador.
A estas terribles situaciones se le añade el uso de la violencia como
método sistemático en la lucha por la supervivencia, la ley de la selva,
auspiciada, protegida y recompensada por las direcciones de los centros
que utilizaban esos alumnos-matones para el control de la disciplina
[¿qué disciplina?] en los albergues y otras áreas. En muchos casos hasta
esos miembros de las direcciones, y los profesores, temían subir a los
albergues, y no solo al de los varones, el matonismo también imperaba
entre las hembras.
Una versión ampliada y aumentada de El señor de las moscas, de W.
Golding. La ley del más fuerte generaba situaciones espeluznantes donde
no faltaron las pérdidas de vidas humanas, o las lesiones graves,
provocadas por las riñas y venganzas. Los más débiles se veían sometidos
a presiones y tensiones propias de una penitenciaría, ese era su
aprendizaje, su bautismo de fuego. Esos infelices en ocasiones
merodeaban por los alrededores buscando donde dormir, aunque parezca una
exageración; llevaban consigo sus pocas pertenencias, eran como nómadas
tratando de evitar las prácticas serviles y abusivas a las que se veían
sometidos.
A todo lo anterior habría que agregar la ruptura de los vínculos con el
hogar, la separación de los jóvenes de sus padres que en ciertos
contextos se podía extender hasta por un mes o más, erosionando así la
estructura básica de toda sociedad: la familia
Con ello se logró el "sano" propósito de crear mentes dispuestas a la
esclavitud, a la ignominia, a los bajos instinto, a la delación, a las
acciones más deleznables, a la violencia, participando activamente en el
daño antropológico que afectará por generaciones a la sociedad cubana.
Ese es, y será, el legado de esa monstruosidad que ahora, sin señalar
responsabilidades, prácticamente ha terminado dejando horribles penas,
sin la más mínima gloria.

Source: El final de una pesadilla - Artículos - Cuba - Cuba Encuentro -
http://www.cubaencuentro.com/cuba/articulos/el-final-de-una-pesadilla-330051]]>
Liberado el candidato independiente Ernesto López Matamoros http://infocuba.impela.net/2017/07/liberado-el-candidato-independiente-ernesto-lopez-matamoros/ Mon, 17 Jul 2017 15:10:12 +0000 http://dhcuba.impela.net/?p=179541 Liberado el candidato independiente Ernesto López Matamoros
DDC | Santiago de Cuba | 17 de Julio de 2017 – 16:37 CEST.

El candidato independiente Ernesto López Matamoros fue liberado en la
noche del sábado después de estar detenido por “más de 48 horas” en la
unidad la unidad policial La Motorizada, en Ferreiro y Enramada, en
Santiago de Cuba, según informó su esposa Magalis Portales Montes de Oca
a DIARIO DE CUBA.

López Matamoros se encontraba en la mañana de este lunes “citado” en una
entrevista con las autoridades.

“Lo soltaron sin cargos. No lo acusaron de nada. A ver qué le dicen
hoy”, precisó la mujer.

El pasado jueves, el candidato fue detenido en su casa, los agentes del
régimen realizaron un registro de su vivienda y se llevaron varios
equipos (entre ellos una computadora, una cámara fotográfica y un
teléfono celular).

López Matamoros pertenece al Movimiento Cristiano Liberación (MCL). Es
uno de los candidatos independientes que ha estado capacitando la Red de
Facilitadores Electorales (FE) promovida por #Otro18 con vistas al
proceso electoral.

Desde que esta plataforma ciudadana anunció que postularía candidatos
independientes a las elecciones municipales, varias de estas personas
han sido detenidas, sus viviendas sometidas a registros e implicados en
procesos judiciales.

El último caso es el del holguinero Rolando Columbié Patterson, a quien
el régimen condenó a seis meses de prisión domiciliaria y a pagar una
multa de 500 pesos por un supuesto delito de hurto. Antes había sido
expulsado de su centro laboral.

“El Gobierno está revelando un nuevo modus operandi, el patrón que
quiere desplegar para invalidar y quitarles capacidad política a
candidatos que evidentemente de presentarse en sus comunidades pueden
resultar electos. Ya lo hicieron con nuestro candidato Rolando Casas (…)
Queda por venir el caso de Eliécer Ávila”, condenó el coordinador
nacional de #Otro18, Manuel Cuesta Morúa.

El pasado lunes, la presidenta de la recién constituida Comisión
Electoral Nacional, Alina Balseiro, dijo que “cualquier cubano” que
cumpliera “los requisitos” dentro de la Ley Electoral podía aspirar a
ser candidato.

Sin embargo, lo cierto es que aquellos que desde #Otro18 u otros
movimientos como Candidatos por el Cambio están intentándolo han sido
imputados por supuestos delitos que les incapacitan para poder presentarse.

Según anunció el Consejo de Estado, la primera etapa de los “comicios”,
la correspondiente a los delegados de circunscripción, se celebrará el
22 de octubre.

Source: Liberado el candidato independiente Ernesto López Matamoros |
Diario de Cuba –
www.diariodecuba.com/derechos-humanos/1500302238_32620.html

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Los olvidados presos políticos de Cuba http://infocuba.impela.net/2017/07/los-olvidados-presos-politicos-de-cuba/ Mon, 17 Jul 2017 14:17:55 +0000 http://dhcuba.impela.net/?p=179538 Los olvidados presos políticos de Cuba
Publicado por Luis Ayllón el Jul 15, 2017

La relatora de la ONU sobre derechos humanos y solidaridad
internacional, Virginia Dandan, que acaba de visitar Cuba, dio esta
curiosa, cuando un periodista le preguntó si se había reunido con
alguien de la oposición: “No sé a qué se refiere por oposición.
Francamente no sé quién está en la oposición”.

No da la impresión de que la señora Dandan se haya molestado mucho en
buscarla. Porque haberla, hayla, aunque muchos de los que la integran se
encuentren entre rejas. No hay peor ciego que el que no quiere ver.

Un manto de silencio parece haberse extendido sobre Cuba desde que
Barack Obama inició una política de acercamiento, en paralelo a la que
emprendió la Unión Europea, con el beneplácito de España.

De Cuba se esperaba algo más. Posiblemente, con demasiado optimismo.
Pero, al menos, se confiaba en algún gesto de apertura. No los hay. El
régimen castrista sigue enrocado, lo que viene a demostrar que es tan
insensible a las anteriores políticas de dureza como a la realpolitik
actual.

Mientras se celebra la excarcelación de Leopoldo López, tras más de tres
años de prisión en Venezuela, los amigos de Maduro en Cuba siguen
hostigando a los disidentes y mantienen encarcelados a 140 presos
políticos, tras haber duplicado la cifra del pasado año, según la
denuncia hecha por la Comisión Cubana de Derechos Humanos y Reconciliación.

Uno de esos presos es el médico Eduardo Cardet, en prisión por motivos
políticos desde finales de noviembre del pasado año, y a quien en
España, la Fundación Paz y Cooperación ha otorgado el premio a la
libertad de conciencia, que, de manos de la presidenta del jurado, la ex
comisaria europea Benita Ferrero-Waldner, tuvo que recoger en su nombre
Regis Iglesias, portavoz del Movimiento Cristiano Liberación (MCL) en
España y a quien, por cierto, las autoridades de La Habana no permiten
regresar a su patria.

Cardet, considerado preso de conciencia por Amnistía Internacional, está
hoy al frente del MCL, un grupo opositor que ha recogido ya más de
35.000 firmas para el Proyecto Varela. La iniciativa, que pretende una
reforma en la Constitución de Cuba que permita unas elecciones en
libertad, fue puesta en marcha por su anterior líder, Oswaldo Payá, de
cuya muerte en un extraño accidente automovilístico en Cuba, se van a
cumplir ahora cinco años.

Ni España ni Europa pueden mirar hacia otro lado. Los supuestos
beneficios para los inversores extranjeros que se esperan de la tímida
apertura económica del régimen no pueden ser una justificación para no
reclamar la liberación de los presos políticos. No se puede abandonar a
su suerte a quienes, desde hace décadas, luchan por llevar la democracia
a Cuba.

En España se planea un viaje de Mariano Rajoy o de los Reyes, tal vez
para unas fechas antes del momento anunciado por Raúl Castro para dejar
de presidir el país, en febrero de 2018. El viaje debe hacerse y no será
el primer país con ausencia de libertades que visiten. Las autoridades
castristas anhelan la llegada de Don Felipe a La Habana y, por ello, el
Ejecutivo español debe exigirles que, cuando menos, como contrapartida,
allanen el camino con algún gesto de apertura, como poner en libertad a
los recluidos por motivos políticos.

Source: Los olvidados presos políticos de Cuba | Terminal Cero –
abcblogs.abc.es/luis-ayllon/public/post/los-olvidados-presos-politicos-de-cuba-16756.asp/

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Oficiales embriagados impiden ir a misa a las Damas de Blanco http://infocuba.impela.net/2017/07/oficiales-embriagados-impiden-ir-a-misa-a-las-damas-de-blanco/ Mon, 17 Jul 2017 13:44:27 +0000 http://dhcuba.impela.net/?p=179533 Oficiales embriagados impiden ir a misa a las Damas de Blanco
DDC | La Habana | 17 de Julio de 2017 – 00:49 CEST.

“En Cárdenas se están realizando carnavales. Casi todo el personal que
se ha movilizado frente a nuestras viviendas [las de las Damas de
Blanco en Matanzas], para impedir que vayamos a la iglesia, la mayoría
ha estado embriagado en el día de hoy [este domingo]”, denunció la Dama
Leticia Ramos Herrería a DIARIO DE CUBA.

Asimismo, condenó que a la Dama de Blanco Hortensia Alfonso Vega “cuando
intentó salir en horas de la mañana fue ofendida groseramente. Uno de
los represores que se encontraba frente a su vivienda la tomó con fuerza
de la mano y le dijo palabras obscenas”.

“En el operativo que hay frente a mi casa por 24 horas mis familiares
han visto a los agentes salir a tomar cerveza y en el mismo operativo
han ingerido bebidas alcohólicas”, agregó Ramos Herrería.

Este domingo fueron detenidas 45 Damas de Blanco en toda la Isla —14 en
La Habana, dos en Santa Clara, diez en Palma Soriano, siete en Bayamo y
12 en Matanzas— cuando intentaban salir de sus casas para ir a misa y
participar en la campaña #TodosMarchamos por la liberación de los presos
políticos.

El exprisionero político Ángel Moya aclaró a este diario que la cifra
era preliminar y que el número de arrestos podía ser mayor.

Apuntó, además, que algunas mujeres sí habían podido llegar a misa: una
en Santa Clara y 13 en Matanzas.

“Desde el jueves en La Habana las fuerzas combinadas del Departamento de
la Seguridad del Estado junto con la Policía Nacional y elementos de la
Brigada de Respuesta Rápida se habían estado desplegando alrededor de la
sede de las Damas, fundamentalmente en los puntos de acceso para que
nadie entrara. Desde el viernes se amplió a todas las viviendas de las
Damas en el resto de La Habana con el objetivo de detenerlas en el
momento en que salieran de sus casas para intentar llegar a la iglesia
de Santa Rita”, detalló Moya.

Todas las detenidas “califican como desaparecidas porque no se sabe
hacia el lugar al que las dirigen y no les permiten comunicarse con su
familia”, concluyó.

Las Damas de Blanco han denunciado en una reciente serie documental las
acciones de hostigamiento y amenazas que reciben no solo ellas sino
también sus familiares en su vida diaria.

Esta es una de las organizaciones opositoras más activas en contra del
régimen. A pesar de ser reprimidas, domingo tras domingo las mujeres
salen a las calles para intentar ir a misa y para reclamar la libertad
de los presos políticos.

Muchas de sus integrantes cumplen prisión o son objeto de multas que
califican como “arbitrarias”, son golpeadas y reciben amenazas de muerte
de la Policía Nacional Revolucionaria.

Source: Oficiales embriagados impiden ir a misa a las Damas de Blanco |
Diario de Cuba –
www.diariodecuba.com/derechos-humanos/1500245392_32608.html

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Doble moral de la izquierda castrochavista http://infocuba.impela.net/2017/07/doble-moral-de-la-izquierda-castrochavista/ Mon, 17 Jul 2017 13:36:20 +0000 http://dhcuba.impela.net/?p=179531 Doble moral de la izquierda castrochavista
FABIO RAFAEL FIALLO | Ginebra | 17 de Julio de 2017 – 13:44 CEST.

En el siglo pasado, cuando dictaduras militares de derecha azotaban
América Latina, los movimientos de izquierda desempeñaron un papel
señero en el combate por la instauración de la democracia.

Dichos movimientos luchaban en ese entonces contra el continuismo de los
caudillos de turno y los golpes de Estado militares y en pro de la
libertad de expresión y asociación y del respeto a los derechos humanos.
Inspirados por una ideología marxista, según ellos “científica”,
pretendían por añadidura ser los heraldos de una sociedad igualitaria y
justa.

Por tan encomiable actitud, sus integrantes (no menos, ni más, que los
abanderados de idearios liberales, antitotalitarios y por ende
anticomunistas) pagaron un elevado precio en términos de
encarcelamientos, torturas y muertes.

Hoy, mirando retrospectivamente aquellas reivindicaciones, a la luz de
la indolencia cómplice de la izquierda latinoamericana ante las
sistemáticas violaciones a los derechos humanos perpetradas por el
castrochavismo y sus aliados, se puede constatar que no queda principio
ni valor alguno, de aquellos enarbolados otrora por esos movimientos
políticos, que no haya sido mancillado, traicionado y prostituido por la
actual izquierda radical.

Comenzando por el combate contra el continuismo. Ayer execraban la
perpetuación en el poder de los dictadores de derecha y aún hoy se
movilizan contra cualquier intento de reelección de líderes políticos
del campo adverso. Pero comprenden, justifican, y hasta aplauden, el
continuismo más largo y trágico de la historia latinoamericana, es
decir, el de la gerontocracia castrista, así como el de los megalómanos
del “Socialismo del Siglo XXI” Hugo Chávez, Daniel Ortega y Evo Morales.

Igualmente permanecen callados ahora que Nicolás Maduro, aborrecido por
sus conciudadanos según todas las encuestas de opinión, intenta
mantenerse en el poder convocando —sin respetar los cánones estipulados
en la Constitución legada por el propio Hugo Chávez— una asamblea
constituyente rechazada no solo por la oposición sino también por un
número cada vez mayor de figuras prominentes del chavismo.

Así, pues, mientras chavistas de la primera hora se deslindan del bufón
dictador que está hundiendo a Venezuela, la izquierda radical
latinoamericana prefiere cerrar los ojos ante las decenas de muertos,
centenas de heridos y torturados y millares de detenidos por el régimen
venezolano por participar en las multitudinarias protestas callejeras
que por más de tres meses sacuden a Venezuela.

Antigolpistas según de dónde venga el golpe

La misma doble moral se observa con respecto al antigolpismo. En efecto,
nuestros auto proclamados “revolucionarios” no tienen reparos en
aplaudir cualquier ruptura del orden constitucional siempre y cuando la
misma provenga de “fuerzas progresistas”, como fue el caso de los golpes
militares del general Velasco Alvarado en Perú y Omar Torrijos en Panamá
a finales de los años 60, así como la intentona golpista de Hugo Chávez
en 1992.

Sin embargo, esos mismos “revolucionarios” esgrimen luego sin sonrojo la
retórica antigolpista para repudiar el fallido intento de golpe de
Estado contra el entonces presidente Hugo Chávez en 2002 o contra la
evicción del poder (hecha no obstante en conformidad con los cánones
constitucionales) de sus aliados Manuel Zelaya, de Honduras, y Fernando
Lugo, de Paraguay.

Ahora se hacen de la vista gorda una vez más ante el golpe de Estado
antiparlamentario perpetrado por su amigote Nicolás Maduro, quien ha
despojado a la Asamblea Nacional, elegida por el pueblo venezolano, de
sus prerrogativas constitucionales.

Ese doble rasero que practica la izquierda castrochavista también ha
dejado hecho trizas su pretendido ideal de justicia social. Sus miembros
condenan las desigualdades existentes en la sociedad capitalista, pero
nada dicen a propósito de la nueva clase corrupta que se ha adueñado de
las riquezas de Venezuela, la llamada boliburguesía, cuyas fortunas mal
habidas suelen terminar en bancos del exterior o invertidas en firmas o
suntuosas propiedades en el denostado “imperio”, mientras el pueblo
venezolano se ve asfixiado por la hiperinflación, el desabastecimiento,
el derrumbe de la moneda nacional y a fin de cuentas la miseria.

Y cuando salen a la luz escándalos de corrupción involucrando a
dirigentes del castrochavismo, tales como los develados por los Panama
Papers o por las pesquisas de la justicia brasileña en torno a la
firma Odebrecht, la izquierda castrochavista prefiere mirar hacia otro
lado, supuestamente para no hacerles el juego a los “enemigos de la
revolución”, y llega a calificar tales revelaciones de “intervencionistas”.

Ellos, que se apresuran a condenar los vínculos de Odebrecht con
gobernantes de otros países, callan ante el hecho de
que Venezuela fue señalado como el país en que, exceptuando Brasil, los
sobornos pagados por esa firma alcanzaron las cifras más elevadas.

Y ni que decir del silencio de los adoradores del castrochavismo ante
las desigualdades de la Cuba castrista, donde la holganza en que viven
los jerarcas del régimen —con poder de compra necesario para adquirir
artículos, entre otros, en las lujosas tiendas de la recién
inaugurada Manzana Kempinski— contrasta escandalosamente con las
vicisitudes de los cubanos de a pie.

En el campo de la equidad de género

El desgaste moral y el trastocamiento de valores de la izquierda
castrochavista se manifiesta igualmente en el campo de la equidad de
género. Los miembros de esa izquierda nunca han dicho esta boca es mía
ante las detenciones y palizas infligidas regularmente a las Damas de
Blanco por las tropas de choque del castrismo por el simple hecho de
reclamar la liberación de los presos políticos cubanos.

Como tampoco han dicho nada de las innumerables declaraciones misóginas
de Evo Morales.

Asimismo, siguen loando, por su retórica “antiimperialista”, a un Daniel
Ortega a quien solo el poder y el soborno salvaron de las denuncias de
violación de su hijastra Zoilamérica.

En Venezuela, la mujer está pagando un alto precio por tomar parte en
las manifestaciones de protestas. Más de 300 han sido arrestadas y
muchas han conocido de ese modo la tortura. Cinco de ellas han
denunciado haber sido víctimas de actos lascivos. Pero eso, a la
izquierda radical del continente le ha importado un bledo.

Lo que es más, ¿cómo es posible que los integrantes de esa izquierda
permanecieran impávidos ante el oprobio sufrido por Lilian Tintori,
esposa del preso político Leopoldo López, a quien, en más de una
ocasión, con el asqueroso propósito de humillarla, los carceleros del
castrochavismo le hurgaron hasta las partes más íntimas de su cuerpo
antes de permitirle visitar a su esposo?

Para defenderse de todo esto, esa izquierda desenterrará (como lo hace
cada vez que se encuentra en dificultad) el sempiterno comodín del
antimperialismo. Argüirá que si se saca a relucir el trato vejatorio
recibido por quienes hoy protestan en Cuba o Venezuela, habría también
que evocar los vejámenes sufridos por luchadores nacionalistas durante
las intervenciones yanquis del siglo pasado.

No, mil veces no. Nuestros próceres no izaron el pendón de la soberanía
nacional, exponiendo sus vidas y sufriendo torturas y prisión, para que
tiranos de izquierda vengan hoy a escudarse detrás de esa enseña para
perpetrar impunemente sus crímenes. Al contrario, la coherencia dicta
que quienes pretenden defender el derecho a la autodeterminación de los
pueblos exijan dicha autodeterminación a las dictaduras castrochavistas
que les niegan a sus pueblos el derecho a escoger libremente sus
gobernantes.

Después de tan abominable y vasta adulteración de valores y principios,
a la izquierda castrochavista no le queda ninguna, pero ninguna,
autoridad para dar lecciones de patriotismo o de moral.

Source: Doble moral de la izquierda castrochavista | Diario de Cuba –
www.diariodecuba.com/internacional/1500291880_32570.html

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La cuadratura del centro http://infocuba.impela.net/2017/07/la-cuadratura-del-centro/ Mon, 17 Jul 2017 13:24:09 +0000 http://dhcuba.impela.net/?p=179529 La cuadratura del centro
No es nada pernicioso ni alarmante que se produzcan estos debates
político-ideológicos en la Isla, mientras la controversia no se
convierta en cacería
Jorge Dávila Miguel, Miami | 17/07/2017 2:02 am

Un delicado debate público tiene lugar en Cuba, es sobre el “centrismo”.
Sucede entre cubanos con diferente visión de lo que debe ser el
desarrollo del socialismo “próspero y sostenible” que ambos aseguran
defender y dicho debate, obviamente ideológico, ha ido subiendo de tono
y de temperatura. No es algo simplemente teórico o académico, sino para
algunos constituye “algo urgente” para salvar la revolución. Estos, los
autocatalogados “revolucionarios” llaman a sus contrarios “centristas” y
“neo contrarrevolucionarios”. Por su parte, los llamados “centristas”
—que no renuncian a su herencia revolucionaria— catalogan a los primeros
de infantiles, extremistas y perseguidores, así como de querer revivir
la intolerancia que reinó en el país durante el “Quinquenio Gris” de la
revolución.
La polémica transcurre principalmente en la Internet, aunque en medios
oficiales u oficiosos como Granma y Cubadebate, la parte publicada ha
sido la que ataca a los “centristas” quienes (según los anti-centristas)
quieren introducir en Cuba el capitalismo “por la puerta de la cocina”.
Por su parte el blog Segunda Cita, de Silvio Rodríguez, ha publicado a
quienes se enfrentan a las posiciones de los “ortodoxos”, llamémosles
así. Silvio, un consistente revolucionario no sólo en sus posiciones
personales sino en su arte desde hace medio siglo —qué viejos estamos—
lo hace porque en Segunda Cita y cito: “…se apoya la necesidad de ser
autocríticos y consecuentes con lo que nos han enseñado los mejores
revolucionarios… Aquí se piensa que vale la pena escuchar a todo el que
tenga propuestas para resolver los muchos problemas que tenemos. Hay
otros blogs que se dedican a perseguir a quienes no piensan como ellos.
Segunda Cita no es así” según comenta el propio cantautor en su blog.
Y La Pupila Insomne, blog de Iroel Sánchez, ingeniero y periodista, ha
dado cabida en la blogosfera cubana a las posiciones que atacan a los
denominados “Neo contrarrevolucionarios”, como Cuba Posible, con la que
Sánchez mantiene una espaciada pero agria disputa ideológica desde hace
un tiempo. Y los de Cuba Posible al parecer tampoco han sido muy
civilizados con Sánchez, según Iroel hasta lo catalogaron de vampiro e
intentaron quitarle su cuenta de Facebook.
Ha habido respuestas, inquisiciones, contra respuestas y acusaciones;
comentarios, y hasta un libro; insinuaciones y deprecaciones
disfrazadas. El título más ingenioso para un artículo en toda esta
prolífera y tal vez grave polémica con que me he tropezado es “Más
centrista serás tú”, de Argelio Santiesteban.
Es muy difícil que la población en general esté al tanto de esta
controversia, así como de sus posibles consecuencias. El común de la
gente en Cuba no solo respira lejos de la teoría política debido a sus
insistentes preocupaciones cotidianas, sino porque los medios masivos de
comunicación oficiales u oficiosos no publican las posiciones en disputa
con igual interés y consecuente comprensión.
No es nada pernicioso ni alarmante que se produzcan estos debates
político-ideológicos en la Isla. Mientras la controversia no se
convierta en cacería. En definitiva, de eso se trata: de la diversidad
de opinión que representan. Pero la gran pregunta es cómo repercutirá al
fin y al cabo este debate teórico político ideológico en la realidad
nacional, cuánta malanga de más habrá en el agro y a qué precio; cuántas
cosechas no se perderán, si resultará en más viviendas y menos sudor; en
una mayor riqueza nacional bien repartida y una sociedad más sana
—digamos dentro de unos 10 años— dependiendo de si son los “ortodoxos” o
los “centristas” quienes ganan la pelea.
Segunda Cita:
segundacita.blogspot.com/2017/07/contra-el-centrismo-o-contra-una.html
La Pupila Insomne:
lapupilainsomne.wordpress.com/2017/06/26/centrismo-y-tercera-via-solo-etiquetas-por-iroel-sanchez/

Source: La cuadratura del centro – Artículos – Opinión – Cuba Encuentro

www.cubaencuentro.com/opinion/articulos/la-cuadratura-del-centro-330039

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Prosperous Cuban Entrepreneur Arrested http://infocuba.impela.net/2017/07/prosperous-cuban-entrepreneur-arrested/ Sun, 16 Jul 2017 21:15:00 +0000 http://infocuba.impela.net/?guid=01166c28f70550c17aeb3c2be79e7ff1
Juan Juan Almeida, 16 June 2017 — Alejandro Marcel Mendivil, successful
entrepreneur, owner of El Litoral, a restaurant located at Malecon #161,
between L & K, and the restaurant Lungo Mare, located in 1ra Esquina C,
in the Vedado district, was arrested in Havana on June 8.

The reasons are not clear. Some claim that Marcel Mendivil is accused of
money laundering and ties to drug trafficking; and others claim that if
you are "noticed" in Cuba, it has a price.

"Alejandro is a young man hungry for challenges and pleasure. He has
money, social recognition, he helps all his neighbors, has ties to
diplomats as important as the ones in the American Embassy. He also has
dealings with high ranking Cuban military and maintains very important
access to the government elite. His ambitions go beyond those of common
entrepreneurs, and to that add that the fact that he has charisma. Isn't
that a lethal combination? Alejandro is no drug trafficker or money
launderer; he only tested power and ended up making it angry," says one
of the neighbors of his restaurant El Litoral, a retiree from the
Ministry of the Interior.

"It was early in the morning, says an employee, the sea was flat as a
plate when the operative began. Not even the Interior Ministry (MININT),
nor the state officials gave any explanations in order to close the
restaurant. They (the police) only told the employees that were present
that we had to leave the place and look for another job in another
restaurant because this closure was going to last. We were closed once,
when an issue with the alcohol, but Alejandro solved it".

"They got in and identified themselves as members of the State
Security's Technical Department of Investigations (DTI). They checked
the accounting, the kitchen, lifted some tiles from the floor and they
even took nails from the walls. An official with a mustache, who
wouldn't stop talking with someone on his BLU cellphone, was saying that
they would find evidence to justify the charge of drug trafficking."

"That looked like a theater, but with misleading script. It was not the
DTI. In fact, Alejandro was not jailed at 100 and Aldabo, but rather
held incommunicado in Villa Marista (a State Security prison). The whole
thing was a State Security operation to put a stop Alejandro, who was
earning money working and was becoming an attractive figure; in a
country such as this one, where leaders, all of them, are very weak."

The incident is timely to a discussion held during the extraordinary
session of the National Assembly of People's Power, which took place
last May 30, where the Cuban vice-president Marino Murillo asserted that
the new model of the socialist island "will not allow the concentration
of property or wealth even when we are promoting the existence of the
private sector."

According to sources consulted in the Prosecutor General of the Republic
of Cuba, there are plans for measures similar to those taken against
Marcel Mendivil for these wealthy and influential owners of a paladar
(private restaurant) located in Apartment 1, Malecon 157, between K&L,
Vedado. And also against another one in Egido 504 Alton, between Montes
& Dragones, Old Havana, in addition to two in Camaguey that were not
identified.

Translated by: LYD

Source: Prosperous Cuban Entrepreneur Arrested / Juan Juan Almeida –
Translating Cuba -
http://translatingcuba.com/prosperous-cuban-entrepreneur-arrested-juan-juan-almeida/]]>

Juan Juan Almeida, 16 June 2017 — Alejandro Marcel Mendivil, successful
entrepreneur, owner of El Litoral, a restaurant located at Malecon #161,
between L & K, and the restaurant Lungo Mare, located in 1ra Esquina C,
in the Vedado district, was arrested in Havana on June 8.

The reasons are not clear. Some claim that Marcel Mendivil is accused of
money laundering and ties to drug trafficking; and others claim that if
you are "noticed" in Cuba, it has a price.

"Alejandro is a young man hungry for challenges and pleasure. He has
money, social recognition, he helps all his neighbors, has ties to
diplomats as important as the ones in the American Embassy. He also has
dealings with high ranking Cuban military and maintains very important
access to the government elite. His ambitions go beyond those of common
entrepreneurs, and to that add that the fact that he has charisma. Isn't
that a lethal combination? Alejandro is no drug trafficker or money
launderer; he only tested power and ended up making it angry," says one
of the neighbors of his restaurant El Litoral, a retiree from the
Ministry of the Interior.

"It was early in the morning, says an employee, the sea was flat as a
plate when the operative began. Not even the Interior Ministry (MININT),
nor the state officials gave any explanations in order to close the
restaurant. They (the police) only told the employees that were present
that we had to leave the place and look for another job in another
restaurant because this closure was going to last. We were closed once,
when an issue with the alcohol, but Alejandro solved it".

"They got in and identified themselves as members of the State
Security's Technical Department of Investigations (DTI). They checked
the accounting, the kitchen, lifted some tiles from the floor and they
even took nails from the walls. An official with a mustache, who
wouldn't stop talking with someone on his BLU cellphone, was saying that
they would find evidence to justify the charge of drug trafficking."

"That looked like a theater, but with misleading script. It was not the
DTI. In fact, Alejandro was not jailed at 100 and Aldabo, but rather
held incommunicado in Villa Marista (a State Security prison). The whole
thing was a State Security operation to put a stop Alejandro, who was
earning money working and was becoming an attractive figure; in a
country such as this one, where leaders, all of them, are very weak."

The incident is timely to a discussion held during the extraordinary
session of the National Assembly of People's Power, which took place
last May 30, where the Cuban vice-president Marino Murillo asserted that
the new model of the socialist island "will not allow the concentration
of property or wealth even when we are promoting the existence of the
private sector."

According to sources consulted in the Prosecutor General of the Republic
of Cuba, there are plans for measures similar to those taken against
Marcel Mendivil for these wealthy and influential owners of a paladar
(private restaurant) located in Apartment 1, Malecon 157, between K&L,
Vedado. And also against another one in Egido 504 Alton, between Montes
& Dragones, Old Havana, in addition to two in Camaguey that were not
identified.

Translated by: LYD

Source: Prosperous Cuban Entrepreneur Arrested / Juan Juan Almeida –
Translating Cuba -
http://translatingcuba.com/prosperous-cuban-entrepreneur-arrested-juan-juan-almeida/]]>
Cuestionan en Miami a relatora de la ONU que desconoce a la oposición en Cuba http://infocuba.impela.net/2017/07/cuestionan-en-miami-a-relatora-de-la-onu-que-desconoce-a-la-oposicion-en-cuba/ Sun, 16 Jul 2017 21:06:57 +0000 http://dhcuba.impela.net/?p=179525 Cuestionan en Miami a relatora de la ONU que desconoce a la oposición en
Cuba
15 de julio de 2017 – 21:07 – Por DANIEL CASTROPÉ

El opositor cubano Antonio Rodiles y el activista mexicano por los
derechos humanos René Bolio condenaron la postura asumida por la
relatora de la ONU Virginia Dandan

MIAMI.- El activista cubano por los derechos humanos, Antonio Rodiles,
cuestionó duramente en Miami las declaraciones de la relatora de la ONU
Virginia Dandan, quien durante una visita a La Habana, desconoció la
existencia de una oposición política, eludió un pronunciamiento en
relación a los derechos fundamentales y elogió los programas de
cooperación de la isla con otros países.

Rodiles, miembro del Foro por los Derechos y las Libertades de Cuba y un
fuerte contradictor del Gobierno de Raúl Castro, dijo que las palabras
de la dignataria de la ONU “son ofensivas” y pretenden deslegitimar la
lucha que vienen dando las organizaciones que difieren del régimen
castrista.

“Esta persona no puede decir que no tiene información de lo que está
pasando en Cuba. Particularmente, previo a su viaje, le estuve poniendo
tuits dándole a conocer algunos casos de represión, de maltrato a
mujeres y algunos casos que incluso involucran a niños”, sostuvo el
opositor.

Al preguntársele a Dandan por la violación de los derechos humanos en la
isla que denuncian organizaciones como Amnistía Internacional o Human
Rights Watch, la funcionaria declaró el viernes que “esas cuestiones no
están dentro de los parámetros” de sus labores en el organismo
multinacional.

Más adelante dijo: “No sé a qué se refiere por oposición. Francamente,
no sé quién está en la oposición”.

El opositor, que fue uno de los asistentes en Miami a la primera sesión
de la Comisión Internacional de Fiscalización de los Crímenes de Lesa
Humanidad del Castrismo, agregó que la ONU está en la obligación de
aclarar por qué Dandan asumió esa postura.

“Es una situación que no entiendo. Por un lado la presentan como una
relatora y por otro no asume la posición de una institución [ONU].
Realmente es algo engañoso que le da un aval al régimen, y eso no está
claro”, advirtió.

“Cobardía y complicidad”

Por su parte, René Bolio, presidente de la Comisión Internacional
Fiscalizadora de Crímenes de Lesa Humanidad del Régimen Castrista
calificó como un “acto de cobardía”, pero al mismo tiempo de
“complicidad” la posición asumida frente a la dictadura cubana por la
relatora de la ONU.

Para Bolio, quien este sábado en Miami dio los primeros pasos en firme
para buscar responsables y castigo para los hechos atroces cometidos por
el castrismo en la isla, sostuvo que si la funcionaria de ese estamento
multinacional requiere mayores pruebas de lo que niega o se abstiene,
“nosotros tenemos todas las que quiera para ayudarla en su labor”.

Cuando se anunció la visita de Dandan a la isla, el Observatorio Cubano
de Derechos Humanos, con sede en Madrid, solicitó a la relatora que
“escuche la versión de los oprimidos” y denunció que en los últimos 18
meses se han producido en Cuba 12.000 detenciones arbitrarias por
motivos políticos camuflados como supuestos delitos comunes.

Entretanto, la Comisión Cubana de Derechos Humanos y Reconciliación
Nacional contabilizó el pasado mes de junio al menos 380 detenciones y
la cifra más alta de violaciones de la libertad de movimiento en varios
años.

Acotó Bolio “que con mucho gusto la podemos invitar [a Dandan] para que
conozca a las víctimas, que escuche los relatos de los crímenes de lesa
humanidad cometidos por ese régimen, para que haga mejor su trabajo”.

Source: Cuestionan en Miami a relatora de la ONU que desconoce a la
oposición en Cuba | Cuba, Derechos humanos Cuba –
www.diariolasamericas.com/florida/cuestionan-miami-relatora-la-onu-que-desconoce-la-oposicion-cuba-n4126882

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Impiden a cuatro activistas cubanos viajar a evento sobre racismo en Colombia http://infocuba.impela.net/2017/07/impiden-a-cuatro-activistas-cubanos-viajar-a-evento-sobre-racismo-en-colombia/ Sun, 16 Jul 2017 21:01:54 +0000 http://dhcuba.impela.net/?p=179523 Impiden a cuatro activistas cubanos viajar a evento sobre racismo en
Colombia

Los cuatro cubanos a los que el régimen no dejó viajar a Colombia son de
la raza negra y estaban invitados a un evento sobre racismo en ambos países.
El régimen cubano impidió este sábado viajar a Colombia, a los
periodistas independientes Víctor Manuel Domínguez y Yusimí Rodríguez y
a los miembros del Comité Ciudadano por la Integración Racial Jorge
Amado Robert y Fernando Palacios quienes participarían en un intercambio
en Cali sobre el racismo en ambos países.

La negativa de viaje les fue presentada en la aduana del Aeropuerto
Internacional José Martí de la Habana cuando realizaban el chequeo de
aduanas.

El evento al que habían sido invitados tenía como propósito tratar el
tema racial y específicamente la violación de los derechos y la
discriminación de los ciudadanos afrocolombianos y afrocubanos, dijo a
Martí Noticias Fernando Palacios quien calificó la acción “de naturaleza
racista”.

El opositor advirtió que las negativas de viajes al extranjero a los
activistas se ha convertido en una práctica del régimen cubano.

A su juicio esa son señales de que el gobierno cubano no está avanzando
hacia un estado democrático y a una sociedad de apertura, y demuestran
que el régimen está dispuesto a violar los derechos de los ciudadanos.

En junio pasado una veintena de activistas cubanos no pudieron asistir
al Foro Regional “Juventud y Democracia”, en Cancún, y en todos los
casos les informaron que estaban “regulados”, una determinación que los
limita a salir del país y en la que las autoridades aduaneras no dan
explicación de las razones de esa negativa.

(Redacción Idolidia Darias con la colaboración de Yolanda Huerga)

Source: Impiden a cuatro activistas cubanos viajar a evento sobre
racismo en Colombia –
www.martinoticias.com/a/cuba-impiden-viajar-a-colombia-activistas-raza-negra/149130.html

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Celebran primera audiencia de la Comisión Internacional sobre crímenes del castrismo http://infocuba.impela.net/2017/07/celebran-primera-audiencia-de-la-comision-internacional-sobre-crimenes-del-castrismo/ Sun, 16 Jul 2017 21:00:31 +0000 http://dhcuba.impela.net/?p=179522 Celebran primera audiencia de la Comisión Internacional sobre crímenes
del castrismo
julio 15, 2017
Ricardo Quintana

“El mensaje más claro para los cubanos es que estamos trabajando para
ustedes”, declaró a Martí Noticias el presidente de la Comisión, el
abogado mexicano, René Bolio.
Con la finalidad de enfatizar y singularizar a los autores de
violaciones de derechos humanos y otros desmanes cometidos en Cuba desde
1959 hasta la fecha, la Comisión Internacional para la Fiscalización de
los Crímenes de Lesa Humanidad del Régimen Castrista celebró este sábado
en Miami su primera audiencia.

En el hemiciclo del gobierno municipal, resonó la denuncia de Jorge A.
García, que perdió a 14 familiares, incluidos un hijo y un nieto, en el
hundimiento del remolcador “13 de marzo”, en 1994.

“Aunque la denuncia no me devuelve a mis seres queridos, me siento mejor
al manifestar mi dolor ante esta comisión. Sólo pido que los culpables
sean juzgados, ya sea por un tribunal en una Cuba democrática o un
tribunal competente”, dijo García.

“Acuso a Fidel y Raúl Castro y más directamente, a Senén Casas Regueiro,
máximo responsable de este horrendo crimen”, sentenció.

El presidente de la Comisión, el abogado mexicano, René Bolio, dijo a
MartíNoticias que la tragedia del pueblo cubano no debe enfocarse sólo
en las víctimas sino “desde un punto de vista más frio, en los culpables”.

“A parte de ponerle nombre genérico como los Castro, Ramiro Valdés, y
otros criminales, hay personas que hoy violan los derechos humanos,
¿quiénes son?, ¿cómo lo hacen?, ¿en qué circunstancias? Hay que abrirles
un expediente, fiscalizarlos y tenerlos listos para ser juzgados en el
tribunal que va a condenar estos crímenes de lesa humanidad”, sentenció
Bolio.

Recordó que el hecho de que un crimen haya sido cometido por una persona
bajo las órdenes de un superior no exime a esa persona de
responsabilidad criminal.

La costarricense María Milagros Méndez Castro, miembro de la Comisión,
destacó la importancia que tiene este proyecto cuya intención es
“desenmascarar al régimen”.

Desde Cuba llegó –mediante un video grabado– el testimonio del
opositor Jorge Luis García Pérez “Antúnez” quien estuvo dos décadas en
prisión y sufrió torturas en cautiverio. Los tormentos le ocasionaron un
tumor testicular.

Esta primera sesión de la Comisión Internacional para la Fiscalización
de los Crímenes de Lesa Humanidad del Régimen Castrista coincide con la
visita de la relatora de la ONU sobre derechos humanos y solidaridad
internacional, Virginia Dandan, quien ante la prensa en La Habana eludió
pronunciarse sobre la situación de los derechos fundamentales en la isla
y negó la existencia de una oposición política.

“Sus comentarios demuestran la fragilidad y lo falto de una
reorganización seria de la Comisión DDHH de la ONU”, opinó Ramón Saúl
Sánchez, presidente del Movimiento Democracia.

Bolio aprovechó el incidente para invitar a la relartora a una de las
audiencias y que conozca de primera mano el testimonio de las víctimas
de violaciones de derechos humanos en Cuba.

Creada en marzo último, la Comisión está compuesta por 10 miembros,
ninguno de origen cubano.

Su meta es radicar expedientes legales en cualquier tipo de tribunal,
incluso en una instancia creada ad hoc para crímenes del castrismo.

Amado Gayol, combatiente de los Brigada 2506, contó cómo fue encerrado
con casi un centenar de prisioneros en una rastra, herméticamente
cerrada, durante un episodio de la invasión de Bahía de Cochinos, en el
que muchos de sus compañeros murieron asfixiados.

Antonio Rodiles, del Foro por los Derechos y Libertades, condenó de
forma genérica la sistemática política represiva del régimen y propuso
que en la embajada de EE.UU. en La Habana, en la sala de espera, se
coloque un pizarrón con los nombres y fotografías, de reconocidos
represores.

“Eso enviaría un mensaje”, aseguró Rodiles.

La comisión espera que con el apoyo del Secretario General de la
Organización de Estados Americanos (OEA) Luis Almagro, puedan presentar
los casos ante Corte Interamericana de Derechos Humanos.

“Personalmente él (Almagro) encuentra esta iniciativa muy favorable, nos
lo hizo saber. Nos ofreció estar muy en contacto y ser un instrumento de
relación con los demás países para que podamos tener más sustento y
apertura en la OEA y en las organizaciones que la rodean”, explicó Bolio.

Igualmente esperan presentar los testimonios en la Corte Penal
Internacional o incluso tribunales nacionales de algún país o países de
los que sean ciudadanos las víctimas.

Integran la Comisión además de Bolio y Méndez, el español Víctor Manuel
Zalba, el dominicano Hipólito Ramírez, el sirio americano Maher Nana, el
uruguayo Martin Elgue, el peruano Jorge Villena, la italiana Ana María
Cervonne, el disidente venezolano Martín Paz, y el también disidente
chino Yang Jianli. Ni el dominicano ni el chino pudieron asistir a la
audiencia celebrada hoy.

Las primeras referencias normativas sobre los crímenes de lesa humanidad
se remontan al estatuto del Tribunal Militar Internacional de Nuremberg,
que juzgó a los criminales del fascismo alemán al término de la Segunda
Guerra Mundial, (1945) experimentando una evolución progresiva hasta
llegar a la actual tipificación en el Estatuto de la Corte Penal
Internacional.

La definición de crímenes de lesa humanidad enumera actos cometidos como
parte de un ataque generalizado o sistemático contra una población civil
y con conocimiento de dicho ataque.

Algunos de esos actos son: asesinato, tortura, esclavitud, deportación o
traslado forzoso, pena de prisión, el apartheid, cualquier forma de
violencia sexual, persecución racial, religiosa 6y política, entre otros
actos inhumanos de carácter similar que causen intencionalmente grandes
sufrimientos o atenten gravemente contra la integridad física o la salud
mental o física.

La Comisión insta a todo cubano que considere que sus derechos han sido
vulnerados o conoce de algún caso de los antes mencionado, a canalizar
la denuncia a través de la página electrónica, JusticeCuba.com

“El mensaje más claro para los cubanos es que estamos trabajando para
uds”, concluyó Bolio.

Source: Celebran primera audiencia de la Comisión Internacional sobre
crímenes del castrismo –
www.martinoticias.com/a/celebran-primera-audiencia-de-comision-internacional-crimenes-castrismo/149092.html

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Cuba, para que Europa vea http://infocuba.impela.net/2017/07/cuba-para-que-europa-vea/ Sun, 16 Jul 2017 20:53:23 +0000 http://dhcuba.impela.net/?p=179520 Cuba, para que Europa vea
RAÚL RIVERO

Es una teoría delirante y feroz. Propone que algunos líderes de la
democracia universal desean que la vieja dictadura cubana continúe en el
poder para que el mundo vea lo que le pasaría a sus países y a sus
pueblos si se llega a instalar algún día un régimen comunista. El amigo
que sustenta esa idea, desde su casa en Cuba, la tenía en la cabeza
durante sus años de preso político y la reafirma ahora, con un coctel de
ironía, resignación y paciencia, en sus batallas en la calle por la
libertad y los derechos humanos.

Claro que se trata de un recurso de la desmesura criolla renovado en
estos días para exponer la molestia, la rabia o el enojo por el embullo
de los 26 países de la Unión Europea por poner en práctica el Acuerdo de
Diálogo Político y Cooperación con La Habana, firmado el año pasado y
avalado ahora, por amplia mayoría, por el Parlamento Europeo en Estrasburgo.

Una nota suscrita en Cuba por dirigentes, activistas, periodistas y
artistas señaló de inmediato que, con esa posición, la UE ha decidido
formalmente legitimar el gobierno castrista que es responsable “del
largo y profundo desastre de nuestra tierra” y también de la
desestabilización y el conflicto que vive Venezuela.

Hemos escuchado con asombro, dice la pieza, hablar de avances, diálogo
positivo, respeto a la soberanía y otras frases que chocan contra la
realidad de la isla. Y le preguntan a los demócratas de Europa si han
sido liberados los presos políticos, si ha cesado la represión contra el
pueblo y la oposición, si los relatores especiales o la Cruz Roja han
visitado las más de 200 cárceles que funcionan en el país y si los
cubanos pueden participar en un proceso de elecciones libres y
multipartidista.

La tesis de mi amigo acerca de la voluntad de ciertos dirigentes electos
en comicios democráticos de la conveniencia de mantener viva la
dictadura cubana, tiene que ver también con la actitud de indiferencia o
de apoyo franco que el castrismo recibe de la mayoría de los jefes de
gobierno de la región. Si España, la llamada madre patria, se comporta
como una severa madrastra, no es extraño que las naciones hermanas se
relacionen con la Cuba verdadera como sus hermanastras, afirma desde la
geografía cubana.

Sí, su teoría puede verse como extravagante o forzada, lo que pasa es
que sale de su experiencia y le ayuda a ilustrar la realidad de aquel
escenario. Le puede doler, pero él y los suyos, con puntos de vista
iguales o diversos, también continúan.

Poeta y periodista cubano

Source: Cuba, para que Europa vea | El Nuevo Herald –
www.elnuevoherald.com/opinion-es/opin-col-blogs/opinion-sobre-cuba/article161660398.html

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Qué opinan los cubanos sobre los servicios médicos en la Isla? http://infocuba.impela.net/2017/07/que-opinan-los-cubanos-sobre-los-servicios-medicos-en-la-isla/ Sun, 16 Jul 2017 20:46:00 +0000 http://infocuba.impela.net/?guid=cd502d75f84e8119e1d634820189121c Rafa Perez

Según estadísticas oficiales publicadas en abril de este año, la
principal fuente de ingreso de divisas para Cuba es la exportación de
servicios profesionales, fundamentalmente médicos, por encima del turismo.

Los galenos cubanos trabajaban en 62 países al cierre de 2016, en 35 de
los cuales el gobierno cobró por sus servicios. En total, estos
profesionales de la salud aportaron un estimado de 11 mil 543 millones
de dólares a la nación caribeña como promedio anual entre el 2011 y el 2015.

Si bien el Estado cubano se ha vanagloriado de los logros alcanzados en
la medicina como carta principal de su discurso político, los serviecios
médicos en la Isla atraviesan una precaria etapa.

El mal estado estructural y sanitario de las instalaciones médicas, la
escasez de equipos, fármacos y especialistas, así como el maltrato hacia
los pacientes, son algunos de los aspectos que más se repiten en las
opiniones de los entrevistados.

Un video elaborado por la opositora Unión Patriótica de Cuba (UNPACU)
arroja algunas luces sobre el estado de opinión en torno a esta
problemática en la Mayor de las Antillas.

Video:
https://youtu.be/UDMjt0jbA7c

Source: ¿Qué opinan los cubanos sobre los servicios médicos en la Isla?
- CiberCuba -
https://www.cibercuba.com/videos/noticias/2017-07-16-u73624-e73624-opinas-salud-cuba]]>
Rafa Perez

Según estadísticas oficiales publicadas en abril de este año, la
principal fuente de ingreso de divisas para Cuba es la exportación de
servicios profesionales, fundamentalmente médicos, por encima del turismo.

Los galenos cubanos trabajaban en 62 países al cierre de 2016, en 35 de
los cuales el gobierno cobró por sus servicios. En total, estos
profesionales de la salud aportaron un estimado de 11 mil 543 millones
de dólares a la nación caribeña como promedio anual entre el 2011 y el 2015.

Si bien el Estado cubano se ha vanagloriado de los logros alcanzados en
la medicina como carta principal de su discurso político, los serviecios
médicos en la Isla atraviesan una precaria etapa.

El mal estado estructural y sanitario de las instalaciones médicas, la
escasez de equipos, fármacos y especialistas, así como el maltrato hacia
los pacientes, son algunos de los aspectos que más se repiten en las
opiniones de los entrevistados.

Un video elaborado por la opositora Unión Patriótica de Cuba (UNPACU)
arroja algunas luces sobre el estado de opinión en torno a esta
problemática en la Mayor de las Antillas.

Video:
https://youtu.be/UDMjt0jbA7c

Source: ¿Qué opinan los cubanos sobre los servicios médicos en la Isla?
- CiberCuba -
https://www.cibercuba.com/videos/noticias/2017-07-16-u73624-e73624-opinas-salud-cuba]]>
Ciudadanos opinan sobre la salud en Cuba http://infocuba.impela.net/2017/07/ciudadanos-opinan-sobre-la-salud-en-cuba/ Sun, 16 Jul 2017 20:42:00 +0000 http://infocuba.impela.net/?guid=5b3b9e7948c1989e756d59c09e2be480 ]]> Las autoridades prohíben salir del país a la periodista de DIARIO DE CUBA Yusimí Rodríguez http://infocuba.impela.net/2017/07/las-autoridades-prohiben-salir-del-pais-a-la-periodista-de-diario-de-cuba-yusimi-rodriguez/ Sun, 16 Jul 2017 20:05:30 +0000 http://dhcuba.impela.net/?p=179517 Las autoridades prohíben salir del país a la periodista de DIARIO DE
CUBA Yusimí Rodríguez
DDC | La Habana | 16 de Julio de 2017 – 01:15 CEST.

El régimen impidió en la mañana de este sábado realizar un viaje a Cali,
Colombia, a la periodista de DIARIO DE CUBA Yusimí Rodríguez López,
según denunció ella misma a DDC.

“No soy activista. Solo soy periodista independiente. Esta es la primera
vez que me pasa algo así”, sostuvo Rodríguez todavía un poco
desconcertada ante lo sucedido.

Además de Rodríguez, no pudieron abordar este vuelo en el aeropuerto
José Martí de La Habana otro periodista independiente, Víctor Manuel
Domínguez, y dos activistas de derechos humanos, Fernando
Palacio —coordinador nacional del opositor Partido Solidaridad Liberal
Cubano— y Jorge Amado Robert Vera —miembro del Comité Ciudadanos por la
Integración Racial (CIR).

Todos iban a participar en un taller.

“Cuando llego a la aduana, me dicen que yo no estaba autorizada a salir
del país. Después lo mismo con Jorge Amado, Fernando Palacios y, por
último, con Víctor Manuel Domínguez. El único que pudo viajar fue el
activista Luis Osleydis Reinoso”, detalló Rodríguez.

Sobre los motivos de esta prohibición, apuntó: “Allí en la aduana te
dicen que vayas a Inmigración de tu municipio, al que te queda más
cercano, porque ellos allí solo ejecutan la orden y no te pueden dar una
explicación de nada”.

Las restricciones de movimiento son una práctica frecuente del régimen
que suele impedir a activistas de derechos humanos y a periodistas
independientes viajar fuera del país. El modus operandi es comunicarles
en la propia aduana que están “regulados” sin darles explicaciones.

Este mismo sábado, tampoco pudo viajar a Argentina un activista de la
Unión Patriótica de Cuba. En junio, alrededor de una decena de
activistas no pudieron viajar a un evento en México.

En días pasados, la activista Lia Villares fue incluso abofeteada por
exigir su derecho a salir del país.

En junio, otro periodista de DDC, Manuel Alejandro León Velázquez, fue
detenido por el régimen durante dos días. Las autoridades amenazaron
con acusarlo de “usurpación de funciones”, “difusión de noticias falsas”
y “asociación para delinquir”.

Source: Las autoridades prohíben salir del país a la periodista de
DIARIO DE CUBA Yusimí Rodríguez | Diario de Cuba –
www.diariodecuba.com/derechos-humanos/1500160531_32595.html

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‘Prohibido olvidar’: consigna de la primera audiencia sobre delitos del castrismo http://infocuba.impela.net/2017/07/prohibido-olvidar-consigna-de-la-primera-audiencia-sobre-delitos-del-castrismo/ Sun, 16 Jul 2017 20:04:45 +0000 http://dhcuba.impela.net/?p=179516 ‘Prohibido olvidar’: consigna de la primera audiencia sobre delitos del
castrismo
AGENCIAS | Miami | 16 de Julio de 2017 – 16:01 CEST.

La Comisión Internacional Fiscalizadora de Crímenes de Lesa Humanidad
del Castrismo reunió este sábado en Miami a víctimas y testigos de
violaciones de los derechos humanos en Cuba desde 1959 a nuestros días
bajo la consigna de “Prohibido olvidar”, reporta EFE.

Esas dos palabras pronunciadas por la ex prisonera política Cary Roque
se escucharon en el auditorio de la Alcaldía de Miami, donde se celebró
la primera audiencia pública de la comisión creada en marzo pasado para
“acabar con la impunidad del castrismo”.

La comisión, presidida por el jurista mexicano René Bolio y formada por
activistas de derechos humanos de Costa Rica, Uruguay, España,
Venezuela, China, Italia y Siria, se propone armar expedientes sobre
crímenes de lesa humanidad cometidos en Cuba y en países bajo la
influencia del castrismo, según sus integrantes.

No está definido aún el tribunal o tribunales al que la comisión
presentará los casos cuando los expedientes estén cerrados.

Según Bolio, pueden ser la Corte Interamericana de Derechos Humanos o la
Corte Penal Internacional (CPI). Pero también se piensa en tribunales
nacionales de algún país que haya incorporado a su legislación la
justicia penal internacional o de países de los que sean ciudadanos las
víctimas.

Durante cinco horas se sucedieron este sábado los testimonios, en muchos
casos interrumpidos por las lágrimas, de personas que sufrieron cárcel
en condiciones “infrahumanas”, como las “celdas tapiadas”, o torturas
como la de “ruidos electrónicos”.

Otros hablaron del uso del electrochoque, no solo en el cerebro sino en
los testículos, en centros penitenciarios usados como cárceles, de
palizas como la que le “rajó el páncreas” a un disidente y de “casos
históricos” como el del remolcador “13 de marzo”, que se hundió frente a
las costas de La Habana en 1994 con unas 80 personas que iban a EEUU.

Murieron 41 personas en un accidente en el que los anticastristas ven la
mano del Gobierno.

Lo más importante, dijo a EFE el abogado español Manuel Zalba,
integrante de la comisión, es que se está hablando de cosas que están
sucediendo ahora mismo en Cuba, donde en lugar de la apertura esperada
se está dando “un aumento de la represión”.

Por eso, después de contar su terrible experiencia como presa política
durante 19 años, Cary Roque pidió que saliera en la pantalla, donde los
testigos acompañaron su relato con pruebas gráficas y audiovisuales, una
foto de las Damas de Blanco.

“No se trata de un régimen totalitario sino de un régimen que impone el
terrorismo estatal a cada uno de sus ciudadanos, no solo a los que
opinan de manera diferente”, dijo Roque.

A su juicio, no ha habido parangón de la “crueldad” de las condiciones
de encarcelamiento de presos políticos, y especialmente de las presas,
en Cuba en ningún otro lugar de América Latina.

Durante la audiencia muchos testigos hicieron referencia a los disueltos
servicios secretos como el KGB y la Stasi, y también a la URSS y a los
norvietnamitas en la guerra con EEUU al explicar las tácticas empleadas
por los cuerpos de seguridad del castrismo.

Varios de los testigos mencionaron por el nombre completo o solo por el
apellido a los responsables directos de los crímenes que estaban
relatando, además de a Raúl y Fidel Castro y ministros y generales cubanos.

Todo lo dicho y las pruebas aportadas por los que subieron a la tribuna
quedaron recogidas en las actas de la audiencia.

Al término de la audiencia Bolio se declaró satisfecho y emocionado. La
próxima cita será en agosto o septiembre y no tendrá lugar en Miami sino
en Washington o Ciudad de México, señaló en declaraciones a EFE.

Entre el público estaban lideres de organizaciones del exilio cubano en
Miami, como Ramón Saúl Sánchez, Silvia Iriondo y Orlando Gutiérrez, y
disidentes internos como Antonio Rodiles.

Desde Cuba declaró el disidente José Luis García “Antúnez”, que habló de
las últimas actuaciones policiales de las que ha sido víctima.

También estuvieron personas que declararán en la próxima audiencia como
Mario T. de la Peña, el padre de Mario Manuel de la Peña, uno de los
cuatro integrantes de Hermanos al Rescate que murió al ser derribadas
dos avionetas de esa organización humanitaria por cazas cubanos en 1996.

De la Peña dijo a EFE que tiene muchas pruebas de lo que sucedió a su
hijo y a otros integrantes de Hermanos al Rescate y que confía en que
esta iniciativa sirva para que paguen los culpables.

El pastor protestante Mario Felix Lleonart, que presentó el caso de
Wilfredo Soto, muerto de una paliza que según dijo le dieron tres
jóvenes policías, uno de los cuales se suicidó el mismo día, aplaudió
esta iniciativa para que “la verdad salga a luz y se haga justicia”.

En próximas audiencias se tratarán los “asesinatos políticos”, categoría
en la que la comisión incluye las muertes de los disidentes Oswaldo
Payá, Harold Cepero y Orlando Zapata.

Source: ‘Prohibido olvidar’: consigna de la primera audiencia sobre
delitos del castrismo | Diario de Cuba –
www.diariodecuba.com/derechos-humanos/1500213697_32603.html

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El régimen impide viajar al activista Carlos Oliva http://infocuba.impela.net/2017/07/el-regimen-impide-viajar-al-activista-carlos-oliva/ Sun, 16 Jul 2017 19:58:10 +0000 http://dhcuba.impela.net/?p=179512 El régimen impide viajar al activista Carlos Oliva
DDC | La Habana | 15 de Julio de 2017 – 17:07 CEST.

Fuerzas del régimen impidieron viajar en horas tempranas de la mañana de
este sábado a Carlos Oliva Riverí, activista de la Unión Patriótica de
Cuba (UNPACU).

Oliva debía viajar desde el aeropuerto internacional José Martí en La
Habana hacia Argentina donde participaría en un encuentro de
capacitación organizado por el Centro para la Apertura y la Democracia
en América Latina (CADAL).

Según explicó Carlos Amel Oliva Torres, hijo de Carlos Oliva y líder del
frente juvenil de UNPACU, el viaje de su padre era para dar “continuidad
a un programa de capacitación sobre derechos humanos”.

“Las autoridades le dijeron que tiene una restricción de salida del
país. Esto es lo que nos vienen diciendo últimamente a todos los
activistas nuestros. Esta es la oncena ocasión en lo que va de año en
que se le prohíbe a un activista de nuestra organización salir del
país”, condenó Oliva Torres en declaraciones a DIARIO DE CUBA.

Varias organizaciones de defensa de derechos humanos condenan estos
actos que violan la libertad de movimiento de los activistas.

Detenida por más de diez horas una activista de UNPACU

Asimismo, el viernes “fue detenida Miraida Martín Calderín, coordinadora
de cédula de UNPACU en Santiago de Cuba, luego de haberse presentado en
la agencia DHL para recibir un paquete de alimentos para su hijo que es
preso político, Vianko Vargas Martín, y para el otro preso Aníbal
Riveau”, precisó Oliva Torres.

Después de la detención, agentes de la Seguridad del Estado “allanaron
su vivienda y se llevaron los alimentos, una laptop, libros e impresos
relacionados con la organización”.

“La liberaron a altas horas de la noche de este viernes. Estuvo detenida
más de diez horas en la segunda unidad policial de Santiago de Cuba,
conocida como el Palacete”, dijo Oliva Torres.

“Este es el allanamiento número 55 en lo que va de año contra activistas
de nuestra organización”, condenó.

Además, denunció una supuesta irregularidad en el comportamiento de los
trabajadores de la agencia de paquetería DHL.

“La agencia de DHL que está ubicada en la calle Aguilera está haciéndole
el juego a la policía política. Se ha dado el caso de que cuando algún
activista va a recoger un paquete, el funcionario de DHL ha realizado
una llamada avisando que tienen el paquete y se arma el operativo
entonces. Miraida Martín asegura que ayer el funcionario hizo la llamada
delante de ella y después la apresaron en la calle”, relató Oliva Torres.

La UNPACU es una de las organizaciones más activas dentro de la
oposición al régimen. Muchos de sus miembros sufren el acoso de la
policía política y, algunos, terminan procesados por causas “fabricadas”
para impedir su activismo.

Source: El régimen impide viajar al activista Carlos Oliva | Diario de
Cuba – www.diariodecuba.com/derechos-humanos/1500131228_32589.html

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El OCDH pide a la ONU que reconsidere enviar a sus expertos a la Isla http://infocuba.impela.net/2017/07/el-ocdh-pide-a-la-onu-que-reconsidere-enviar-a-sus-expertos-a-la-isla/ Sun, 16 Jul 2017 19:57:15 +0000 http://dhcuba.impela.net/?p=179511 El OCDH pide a la ONU que reconsidere enviar a sus expertos a la Isla
DDC | Madrid | 16 de Julio de 2017 – 19:47 CEST.

El Observatorio Cubano de Derechos Humanos (OCDH) pidió al Alto
Comisionado para los Derechos Humanos (ACNUDH), Zeid Ra’ad Al Hussein,
que reconsidere que la ONU envíe expertos a la Isla.

“Con todo respeto le decimos que probablemente la sociedad civil
independiente en la Isla considere preferible que no vayan a Cuba”,
señaló el OCDH en una misiva fechada este sábado.

Su rechazo a estas visitas llega después de las últimas declaraciones de
la experta de la ONU en derechos humanos y solidaridad internacional,
Virginia Dandan, que terminó una estancia en La Habana este viernes.

“El intento de homologación o ‘blanqueo’ de la imagen del Gobierno
cubano, pasando por alto la verdadera realidad de Cuba, se ha visto
intensificado en los últimos meses por medio de las visitas de Jean
Ziegler, Maria Grazia Giammarinaro, y, recientemente, la de la experta
Virginia Dandan”, condenó el OCDH.

Afirmó, además, que estas visitas son “controladas por el Gobierno
cubano ante la desconcertante aquiescencia de dichos altos funcionarios
de la ONU, que lejos de juzgar con imparcialidad y compromiso con las
víctimas de las violaciones han querido ‘validar’ la versión del
Gobierno sobre la situación de los derechos humanos en Cuba”.

Asimismo, condenó que estos funcionarios solamente regresaran “a sus
oficinas en Ginebra o Nueva York con el simple trofeo de haber podido
entrar a un terreno vedado para sus antecesores”.

El Observatorio se centró en la actuación de Dandan, cuya visita
calificó de “acto de frivolidad política”, y de quien sostuvo que “al
parecer fascinada por el régimen cubano, desconoce la existencia de
oposición en Cuba mientras se reúne con una serie de organizaciones
controladas por el Partido Comunista”.

El OCDH lamentó que esas mismas organizaciones con las que Dandan
dialogó en su mayoría son las mismas que forman parte de “estructuras
represivas que tienen el triste récord de 12.000 detenciones arbitrarias
en los últimos 18 meses; las mismas organizaciones que domingo tras otro
realizan actos de repudio y violencia en contra de las Damas de Blanco”.

Esas organizaciones, sostuvo el OCDH, son “las que disfrazadas de
sociedad civil abusan de las estructuras del Consejo de Derechos Humanos
(CDH) para atiborrar sus mecanismos de propaganda a favor del Gobierno
cubano, hecho que ha sido denunciado por importantes organizaciones
internacionales”.

“Nos preguntamos si esa será la tendencia de las instituciones de las
Naciones Unidas relacionadas con los derechos humanos. Nos preguntamos
si esa es la línea oficial de su oficina. ¿Ese es el peaje que pagan
para que dos o tres funcionarios puedan entrar a Cuba? ¿O es que acaso
el CDH es también rehén de la supuesta solidaridad internacional del
Gobierno cubano?”, se interrogó el OCDH.

“Ni el Consejo ni su oficina deberían permitir que sus estructuras se
conviertan en instrumento de funcionarios parcializados o comprometidos
afectiva o ideológicamente con el gobierno cubano”, concluyó el
Observatorio.

Dandan antes de concluir su visita no se pronunció sobre derechos
humanos, dijo desconocer la existencia de la oposición y terminó
repitiendo el consabido discurso del embargo.

La experta se hizo eco de una de las excusas que suele emplear el
régimen para justificar todos los problemas del país en un agente
externo y no en la gestión gubernamental ni en los manejos internos: el
embargo de EEUU.

Además, alabó los programas internacionalistas de cooperación de La
Habana que son una de sus principales fuentes de ingresos que, según
denuncian varias organizaciones, violan los derechos laborales de los
cubanos.

Source: El OCDH pide a la ONU que reconsidere enviar a sus expertos a la
Isla | Diario de Cuba –
www.diariodecuba.com/derechos-humanos/1500227231_32604.html

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Es «Cuba Posible», ¿posible? http://infocuba.impela.net/2017/07/es-cuba-posible-posible/ Sun, 16 Jul 2017 19:50:18 +0000 http://dhcuba.impela.net/?p=179510 Es «Cuba Posible», ¿posible?
Si algo debemos aprender del totalitarismo, es que nada es casual
Francisco Almagro Domínguez, Miami | 15/07/2017 3:02 pm

Para quienes ambicionan el poder,
no existe una vía media entre la cumbre y el precipicio.
Tácito

I
El ejercicio intelectual y digámoslo de una vez, político de Cuba
Posible, surge de las cenizas del último proyecto de Espacio Laical. Es
importante esta acotación historiográfica, pues no será posible entender
o al menos presumir lo que sucede hoy en torno a lo que sus autores
llaman un “laboratorio de ideas” sin conocer de dónde vino y por qué vino.
Espacio Laical fue la respuesta a la extinción del primer Espacios, una
publicación del Consejo Diocesano de Laicos creada y dirigida por
Eduardo Mesa. Junto a la también católica Vitral, de Pinar del Rio y a
cargo de uno de los laicos más emblemáticos de la época, Dagoberto
Valdez, eran las publicaciones “problemáticas” para el régimen en los
duros años noventa. Porque más allá de acabar con el monopolio
informativo y formativo comunista, en torno a estas revistas y su
lanzamiento se realizaban premios literarios, talleres de formación
cívica y religiosa, conferencias, recitales de poesía y música y
exhibiciones de obras plásticas. Tales centros y sus publicaciones deben
haber sido preocupantes para el Departamento Ideológico del Comité
Central y la Oficina de Asuntos Religiosos, y así parece lo hicieron
saber a las autoridades eclesiales pertinentes.
Pero los organismos de seguridad del Estado hicieron lo suyo; medidas
activas y pasivas contra los laicos y los ordenados fueron
implementadas. Estaría de más añadir que la penetración por agentes de
la inteligencia cubana con diversas misiones y niveles de intervención
pudieran catalogarse de exitosas; sembrar la desconfianza y la
devaluación entre los católicos, y sobre todo entre quienes colaboraban
con los medios de comunicación eclesiales fue parte del trabajo; algún
amigo todavía queda por ahí, bien recompensado por su diligente labor.
Por eso a principios del siglo XXI la salida del ámbito
cultural-político cubano de este tipo de revistas y centros diocesanos
era problema de tiempo.
Por esa y alguna otra razón, los primeros números de Espacio Laical,
después de la renuncia del recién fallecido poeta e intelectual Rogelio
Fabio Hurtado, y el regreso por acaso un solo número del editor
primigenio, el excelente periodista Andrés Rodríguez, trataron de
rescatar la matriz católica para la cual fue concebida la revista, sin
abandonar, por supuesto, la defensa de los derechos humanos, la historia
patria verdadera, y antiguos intelectuales cubanos, borrados de la
memoria popular. Por circunstancias que no cabría aquí analizar, la
publicación comenzó a torcer su rumbo hacia el ámbito social, un tanto
apartado del tutelaje católico, y a veces “complaciente” según censores
eclesiales —que, por supuesto, también los hay— al permitir en sus
páginas intelectuales orgánicos del régimen.
Es en esta derivación donde cierta crítica empieza a ver la mano de las
conspiraciones. ¿Se trataba el Espacio Laical de Roberto Veiga y Lenier
González una creación de la inteligencia cubana para dar un viso de
centrismo, de pluralidad? ¿O realmente Roberto y Lenier estaban ajenos
quienes se disputaban debajo de los escritorios un territorio que
pertenecía a uno u otro bando, y que nadie se iba a dejar arrebatar?
Un día amanecimos con la noticia de que ambos habían sido “cesados de
sus funciones” dentro de la publicación católica. Lo que casi nadie
sabía entonces, era que Veiga, sin duda un incansable trabajador,
abogado, y Lenier, un intelectual-periodista de fino tacto, ya caminaban
en pos de otro propósito, esta vez más ambicioso en lo político, más
abierto en lo social, declaradamente socialista. Ese nuevo proyecto, que
quien escribe estas líneas vio surgir desde las primeras ideas, tomaba
del padre Carlos Manuel de Céspedes la impronta nacionalista-católica
que él llamaba Casa Cuba. Carlos Manuel, sin duda polémico intelectual,
tenía la facilidad de moverse en varias orillas; casi todo el apoyo
moral y cultural de los primeros pasos del “laboratorio de ideas”
proviene de sus consejos, opiniones y una visión muy personal de la
cultura y la historia cubanas. Oír hablar al Padre Carlos era volver a
sentirse orgulloso de haber nacido en Cuba y luchar por su bienestar.
Cuba Posible fue posible, valga muy bien la redundancia, no por vanidad
o egolatría de sus iniciadores, sino por una necesidad de todos; de otra
manera, el régimen hubiera abortado el huevo desde su nidación. Hoy
sabemos de grandes capitales cubano-americanos, e importantes
instituciones políticas y económicas del mundo detrás del proyecto.
Nadie puede iniciar una obra de esa magnitud de la nada. Acusar de
mercenarismo a sus gestores es hipócrita e ignora que el régimen cubano
lleva 60 años dependiendo de otros. Creo, y así hay muchos que lo
confirman, que Cuba Posible fue una molestia necesaria para el régimen.
Pero su vida útil parece estar acabándose.

II
Como un papel cazamoscas, Cuba Posible fue atrayendo, como ha escrito
Haroldo Dilla, todo el universo disidente, menos disidente, cuasi
disidente e incluso condescendiente con el régimen. Después de cerrarse
Espacio Laical, solo quedaba Temas como espacio de debate, una
publicación también tolerada y monitoreada por el D.O.R. Un segmento de
los intelectuales y los profesionales cubanos necesitaban ser oídos
dentro de la Isla, y Cubadebate intentó, sin logarlo todavía, ser ese
espacio de tolerancia. Pero su director, un verdadero impresentable, es
capaz de asustar a quien trate de escurrirse una pulgada más allá de la
narrativa oficial. Ha sido precisamente Cubadebate una de las naves que
ha enfilado la proa contra Cuba Posible.
Si algo debemos aprender del totalitarismo, es que nada es casual, y
todo, al estilo chapulinezco, esta fríamente calculado. Ese es el papel
que le ha tocado, y hasta ahora la misión está siendo cumplida
cabalmente. Como en la mejor de las pandillas, en los ataques de
Cubadetabe a Cuba Posible no hay nada personal —y este dato es muy
importante, como analizaremos más tarde—, solo negocios: no puede
suceder que la intelectualidad cubana se deje atrapar ni siquiera por
quienes se hacen llamar “oposición leal”.
Las embestidas contra el proyecto de Veiga y Lenier arreciaron después
de la cita en Nueva York, en mayo de 2016. Es aquí donde el contexto se
torna importante, vital. Acostumbrados a jugar en varios frentes, el
régimen cubano no tomó medidas activas contra los participantes en el
evento, auspiciado, se sabe, por importantes capitales e instituciones
norteñas. Era lógico: estaban en marcha las campañas electorales
norteamericanas. De haber triunfado Hillary Clinton, como la mayoría
esperaba, hubiera sido muy probable que Cuba Posible se convirtiera,
como ya parecía estarse preparando, en una plataforma más de diálogo,
incluso de apoyo a inversiones y asesoría económica.
La elección de Donald Trump, y las posibles medidas contra el Gobierno
cubano han puesto al proyecto Cuba Posible, si alguna vez fue un puente,
dinamita en sus puntos de quiebre. Pero otro gran evento, del que muchos
han minimizado su efecto simbólico y tal vez más importante, se avecina
en los próximos meses.

III
Pocos analistas reparan hoy en la importancia de las elecciones para el
Poder Popular en Cuba. Podríamos pensar que nada nuevo va a pasar. Pero
para que eso suceda, para que todo quede igual, deben pasar muchas
cosas. Es la primera vez que Fidel castro estará ausente físicamente; y
una buena parte de los “históricos” va a ser sustituida por enfermedad o
por pertenecer a la edad de la segunda jubilación. Es cierto que el
Parlamento no pincha, pero si puede dar color: color para el extranjero.
Además, el acto simbólico —lo que es, ni más ni menos— de Raúl Castro
dejar la presidencia de Cuba pondría al régimen un halo de legitimidad
democrática. No es que lo sea; es que a muchos intereses económicos y
políticos del mundo necesitan que así sea. Ya la Comunidad Europea
suavizó el lenguaje y ha firmado la capitulación.
De ahí en adelante, aunque Raúl Castro conserve el poder real como
Secretario General del Partido Comunista, los anunciados cambios,
pospuestos ene veces, podrán salir de otras manos y no de los
“históricos”, por si algo sucede. Cambios, por cierto, que ellos mismos
saben imprescindibles porque la economía es una ciencia y no una
ideología: dos más dos suman cuatro, no seis. En un análisis sistémico,
la sobrevivencia de la dictadura madurista podría ser un factor de
cambio en la ecuación cubana. Para evitar que el elemento aleatorio
cambie los resultados, la llamada Constituyente avanza a pasos
agigantados: todo tiene que estar atado y bien atado en la Isla como en
el continente; lo que desate o ate Raúl en el Palacio de la Revolución,
quedara atado o desatado en Miraflores.
De modo que el nuevo Gobierno cubano deberá enfrentar un problema de
legitimidad. No solo de la que hasta ahora carece en la arena
internacional democrática, sino ad intra, donde el martilleo sobre la
figura “epónima” de Fidel Castro puede estar logrando el efecto
contrario, el olvido más tenaz. Una manera de ganar legitimidad en los
regímenes totalitarios es apelando a los enemigos, y si son internos,
mejor. Como en El Hombre de Maisinicú, los nuevos no han dado soga ni
golpes: les toca pinchar al muerto. En ese contexto, Cuba Posible y
todos sus adláteres, se pintan solos como traidores propiciatorios.
Por lo tanto, una tesis es que la misión para la que fueron escogidos o
dejados hacer, está por terminar. El artículo que acaban de publicar
Roberto Veiga y Lenier González “¿Tenemos derecho a trabajar por Cuba?”,
entregándose a una justicia que ellos saben no es justa, hace pensar que
ese y no otro era uno de sus destinos finales. En tal caso, para el
régimen y al estilo causas número uno y dos, sería fácil probar que el
proyecto y todas las conferencias y viajes de sus miembros están
apoyados económicamente por individuos de raigambre anticomunista o
“terroristas”. Pero esa tesis, aunque más potable, más a tono con el
hacer histórico del régimen, puede no ser del todo cierta.
La otra teoría no es descabellada: Cuba Posible puede ser una opción
política, incluso con participación parlamentaria. Esta hipótesis no
invalida la otra, y al revisar todo lo publicado en su página digital,
trabajos que van desde una revisión de la Constitución y pasan por
críticas económicas de expertos nacionales y extranjeros, alguien con
mediana inteligencia se da cuenta de que han estado preparando un
arsenal de respuestas a prácticamente a todos los problemas, acuciantes,
de la sociedad cubana actual. Puede que no nos gusten, o nos disgusten
francamente. Pero lo que no se puede obviar es el calibre intelectual
reunido alrededor del proyecto. Y como las palabras se las lleva el
viento, y los papeles se destruyen, hay decenas de hombres de negocio,
multimillonarios, y políticos, apostándole a Cuba Posible como una
“tercera vía”.

IV
El dilema para Cuba Posible y para cualquier otro nacido en la Isla es
estar en el “medio”. No hay personaje ni hecho que se haya catalogado de
“centrista” en 500 años de historia. Es la clásica pregunta, muy cubana,
¿estás con los indios o con los cowboys? Y no es que quieras tener
plumas o sombrero en la cabeza, es que no te dejan tener plumas en el
sombrero. No basta que te apellides Veiga o firmes Lenier. Desde el
encontronazo de Céspedes con Agramonte hasta el de Martí con Maceo, y
las divergencias del 26 de Julio con el Directorio, somos un país de
disensos, de extremos, y ese es un factor a tener en cuenta. Lo primero
es construir un espacio de consensos. Tal vez esa fue la intención
inicial de Cuba Posible.
Pero los críticos de esta orilla, nada menos que más de dos millones de
cubanos y sus descendientes, con miles de millones de dólares en
propiedades y una riqueza intelectual y productiva que envidaría
cualquier otro país del continente, pueden ver el proyecto como ajeno a
sus propios intereses: no se ha publicado un solo artículo criticando el
socialismo real, la violación de los derechos humanos por parte del
régimen, o condenando abiertamente la criminal acción del Madurismo en
Venezuela. Al modo de ver de algunos analistas, el pecado original Cuba
Posible es que el medio no existe, no se trata de contraponer dos
millones contra once, sino de sumar 13 o 14 millones de compatriotas.
Quizás estamos arribando al momento en que haya que tomar partido por
uno u otro bando, o descubrir que todo no fue otra cosa que un plan de
la inteligencia cubana, especie de seguro de vida en caso de expiración
forzosa. También sería grata sorpresa para quienes dicen que las
reformas son un cambio-fraude, si los promotores Cuba Posible dijeran lo
que muchos saben y callan: el socialismo cubano no es reformable porque
está concebido para no serlo; porque es intrínsecamente dogmático como
nuestra idiosincrasia hispanoamericana, inhumano porque borra la
individualidad y la sana competencia; inviable desde el punto de vista
económico con lo cual hace impracticable el desarrollo social autónomo.
La invitación al auto-holocausto de Roberto Veiga y Lenier González,
Fiscalía General de la República mediante, no es un acto aislado ni
imprudente; como no lo fue la anunciada inmolación en Espacio Laical.
¿Qué viene después? ¿Se repetirá el circo, esta vez con otros
sacrificados en la arena? Porque el suicidio político —no el suicidio
del político— no es habitual en nuestras tierras. La convivencia del
proyecto con la jauría siempre fue una pregunta. Para otros, un enigma.
Para todos, casi un imposible.

Source: Es «Cuba Posible», ¿posible? – Artículos – Opinión – Cuba
Encuentro –
www.cubaencuentro.com/opinion/articulos/es-cuba-posible-posible-330030

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Cuba y los «curanderos milagrosos» http://infocuba.impela.net/2017/07/cuba-y-los-curanderos-milagrosos/ Sun, 16 Jul 2017 19:48:00 +0000 http://infocuba.impela.net/?guid=f1d877a6393677330a11f069efb55cca ¿Qué es lo que va quedando de la medicina cubana basada en la evidencia?
Eloy A. González, Fort Worth | 15/07/2017 2:56 pm

En el país donde, el materialismo dialéctico y el ateísmo científico se
estableció como ideología imperante. El país del comunismo y la lucha
contra el oscurantismo, el país de la verdad científica y la medicina
basada en las evidencias. El país donde los médicos se graduaban después
de repetir una y mil veces: "…por el comunismo, seremos como el Che".
El país de la militancia revolucionaria y el rechazo a las escasas
prácticas de la medicina privada que aún quedaban en La Habana de los
años 60-70; cuando criticábamos y censurábamos a los pocos médicos que
daban consultas privadas, apenados y cobrando 5 pesos los médicos
generales y 20 pesos los especialistas. Pasó lo que tenía que pasar, o
lo que no debía de pasar. De la medicina basada en la evidencia se
transitó a la "medicina verde" cuando el Periodo Especial[i] y de ahí a
la energía cuántica, la pirámide, el yoga, el thai chi, la homeopatía y
cuanta practica semiesotérica se presentaba. La santería en su versión
de atención médica a la población se destapó sin que se levantara ni una
sola voz hablando de "oscurantismo". En realidad, la práctica de la
santería con fines curativos siempre estuvo presente, pero se practicaba
a escondidas, hasta que a comienzo de los 90 empezó aquello de "hay
muchos que dicen que no creen en na' y van a consultarse por la madrugá".
El país que se enorgullece de su condición de potencia médica es una
rara mezcolanza de santería, brujería, prácticas esotéricas, uso de
brebajes, etc. Atrás quedó la medicina con base científica y al alcance
de todos. Capitalismo salvaje, oscurantismo peligroso y exportación de
servicios médicos es lo que va quedando. Ah…, vamos a la consulta de
Tomasen o al curandero de Ciego de Ávila…, allá te operan.
Si de asuntos del espíritu y la mente se trata, olvídense de la
psiquiatría y la psicología para el hombre nuevo que fue sustentada, no
ya en el ateísmo más rancio sino estableciendo algo que llamaron "salud
psico política". Esto ocurrió tratando de sovietizar la psiquiatría y
estableciendo la reflexología pavloviana como doctrina oficial de la
psiquiatría en Cuba. Todo esto para llegar hoy a un estado de cosas
donde, en el ámbito nacional, se da citan —como para apuntalar el
desequilibrio mental colectivo— las prácticas del espiritismo, la
cábala, el yoga y la cultura y tradición de los Orishas entre otros. Un
neurocirujano se trasforma en espiritista carismático y recomienda
trabajo de desobsesión que ya ha experimentado en grupo con éxito.
Metafísicos cristianos adscritos al equilibrio energético van más allá y
empleando la oración y herramientas mediúnicas[ii] logran el amor en las
personas, la sanación y la transformación. En la actualidad están
enfocados en los enfermos de dengue en Cuba, pero también atienden la
purificación de las aguas, el aire y la tierra, es decir un amplio
programa de higienización en Cuba.
Aquí…, ahora se establecen consulta privadas regenteadas por una mezcla
de hombre nuevo graduado por la revolución como médico, que deviene en
curandero cobrando… ¿la práctica de la medicina socializada ya se fue a
bolina?
Ahora dicen que Cuba es un país de curanderos milagrosos. ¡Lo que hay
que ver!
[i] El período especial en tiempos de paz en Cuba fue un largo período
de crisis económica que comenzó como resultado del colapso de la Unión
Soviética en 1991, la depresión económica que supuso el Período Especial
fue especialmente severa a comienzos/mediados de la década de los 90, el
PIB se contrajo un 36 % en el período 1990-93. Este período transformó
la sociedad cubana y su economía, y obligó a reacondicionamientos en la
salud y el racionamiento.
[ii] Referente a médium (médiums en plural) o clarividente o
clariaudiente o clariestésica y otras facultades similares, designa a
una persona a la que se considera dotada de facultades paranormales de
percepción extrasensorial, que le permitirían actuar de mediadora en la
consecución de fenómenos parapsicológicos o comunicaciones con los
espíritus.

Source: Cuba y los «curanderos milagrosos» - Artículos - Cuba - Cuba
Encuentro -
http://www.cubaencuentro.com/cuba/articulos/cuba-y-los-curanderos-milagrosos-330026]]>
¿Qué es lo que va quedando de la medicina cubana basada en la evidencia?
Eloy A. González, Fort Worth | 15/07/2017 2:56 pm

En el país donde, el materialismo dialéctico y el ateísmo científico se
estableció como ideología imperante. El país del comunismo y la lucha
contra el oscurantismo, el país de la verdad científica y la medicina
basada en las evidencias. El país donde los médicos se graduaban después
de repetir una y mil veces: "…por el comunismo, seremos como el Che".
El país de la militancia revolucionaria y el rechazo a las escasas
prácticas de la medicina privada que aún quedaban en La Habana de los
años 60-70; cuando criticábamos y censurábamos a los pocos médicos que
daban consultas privadas, apenados y cobrando 5 pesos los médicos
generales y 20 pesos los especialistas. Pasó lo que tenía que pasar, o
lo que no debía de pasar. De la medicina basada en la evidencia se
transitó a la "medicina verde" cuando el Periodo Especial[i] y de ahí a
la energía cuántica, la pirámide, el yoga, el thai chi, la homeopatía y
cuanta practica semiesotérica se presentaba. La santería en su versión
de atención médica a la población se destapó sin que se levantara ni una
sola voz hablando de "oscurantismo". En realidad, la práctica de la
santería con fines curativos siempre estuvo presente, pero se practicaba
a escondidas, hasta que a comienzo de los 90 empezó aquello de "hay
muchos que dicen que no creen en na' y van a consultarse por la madrugá".
El país que se enorgullece de su condición de potencia médica es una
rara mezcolanza de santería, brujería, prácticas esotéricas, uso de
brebajes, etc. Atrás quedó la medicina con base científica y al alcance
de todos. Capitalismo salvaje, oscurantismo peligroso y exportación de
servicios médicos es lo que va quedando. Ah…, vamos a la consulta de
Tomasen o al curandero de Ciego de Ávila…, allá te operan.
Si de asuntos del espíritu y la mente se trata, olvídense de la
psiquiatría y la psicología para el hombre nuevo que fue sustentada, no
ya en el ateísmo más rancio sino estableciendo algo que llamaron "salud
psico política". Esto ocurrió tratando de sovietizar la psiquiatría y
estableciendo la reflexología pavloviana como doctrina oficial de la
psiquiatría en Cuba. Todo esto para llegar hoy a un estado de cosas
donde, en el ámbito nacional, se da citan —como para apuntalar el
desequilibrio mental colectivo— las prácticas del espiritismo, la
cábala, el yoga y la cultura y tradición de los Orishas entre otros. Un
neurocirujano se trasforma en espiritista carismático y recomienda
trabajo de desobsesión que ya ha experimentado en grupo con éxito.
Metafísicos cristianos adscritos al equilibrio energético van más allá y
empleando la oración y herramientas mediúnicas[ii] logran el amor en las
personas, la sanación y la transformación. En la actualidad están
enfocados en los enfermos de dengue en Cuba, pero también atienden la
purificación de las aguas, el aire y la tierra, es decir un amplio
programa de higienización en Cuba.
Aquí…, ahora se establecen consulta privadas regenteadas por una mezcla
de hombre nuevo graduado por la revolución como médico, que deviene en
curandero cobrando… ¿la práctica de la medicina socializada ya se fue a
bolina?
Ahora dicen que Cuba es un país de curanderos milagrosos. ¡Lo que hay
que ver!
[i] El período especial en tiempos de paz en Cuba fue un largo período
de crisis económica que comenzó como resultado del colapso de la Unión
Soviética en 1991, la depresión económica que supuso el Período Especial
fue especialmente severa a comienzos/mediados de la década de los 90, el
PIB se contrajo un 36 % en el período 1990-93. Este período transformó
la sociedad cubana y su economía, y obligó a reacondicionamientos en la
salud y el racionamiento.
[ii] Referente a médium (médiums en plural) o clarividente o
clariaudiente o clariestésica y otras facultades similares, designa a
una persona a la que se considera dotada de facultades paranormales de
percepción extrasensorial, que le permitirían actuar de mediadora en la
consecución de fenómenos parapsicológicos o comunicaciones con los
espíritus.

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Cómo hacer la revolución? http://infocuba.impela.net/2017/07/como-hacer-la-revolucion/ Sun, 16 Jul 2017 19:44:48 +0000 http://dhcuba.impela.net/?p=179508 ¿Cómo hacer la revolución?
Reseña del libro Cómo hacer la revolución: Instrucciones para cambiar el
mundo, de Srdja Popovic
Equinongo Echeverría, Nueva York | 15/07/2017 2:47 pm

El biólogo Srdja Popovic (Belgrado, Serbia, 1973) dirige el Center for
Applied Nonviolent Action and Strategies (CANVAS), una organización no
gubernamental dedicada a asesorar a los movimientos civiles que
promueven acciones no violentas. En 1998 alcanzó una gran relevancia
pública como líder de Otpor!, el movimiento estudiantil que logró
derrocar al dictador serbio Slobodan Milosevic.
Este magnífico libro escrito con la colaboración de Matthew Miller y
traducido de la obra original en inglés (Blueprint for a Revolution) por
Ana Nuño y Pilar García Romeu fue puesto a la venta en 2015 por la
editorial MALPASO de Barcelona y puede ser adquirido en Amazon o
cualquier otra empresa distribuidora de libros o solicitado en los
fondos circulantes de las bibliotecas públicas.
Exhortamos a todos los interesados en ayudar a organizar o participar en
un movimiento no violento para derrocar a una dictadura a leer dicha
obra pues contiene valiosos consejos que pueden ayudar a alcanzar tales
objetivos.
El libro ha sido celebrado por la crítica y por sus lectores.
El New York Times dijo del mismo: “El título no exagera. Los métodos de
Otpor! han sido adoptados por organizaciones de todo el mundo.”
Y The Guardian expusó: “Una divertidísima introducción a la teoría y la
práctica de la protesta pacífica.”
El célebre cantante Peter Gabriel opinó: “Srdja recurrió a la
imaginación, la astucia y el humor para crear un movimiento que derribó
a una dictadura brutal y se convirtió en el modelo para las insurgencias
pacíficas de todo el mundo. ¡Srdja es increíble![1]”
Popovic no pretende ofrecer una receta única para hacer una revolución
no violenta que pudiera usarse contra todos los dictadores existentes en
el mundo.
Comprende que las condiciones varían de lugar en lugar y solo ofrece una
metodología para hacer una revolución no violenta compuesta de una serie
de principios y consejos prácticos que los activistas revolucionarios
deben tratar de adaptar a las condiciones concretas de cada país.
El libro se divide en dos partes. En la primera se exponen las
principales técnicas en que se pueden basar los movimientos no violentos
para derrocar a las dictaduras. En la segunda se dan consejos prácticos
para hacer el mejor uso de dichas técnicas.
El primer capítulo de la obra, Eso no puede pasar aquí, explica cómo en
cualquier país del mundo en que existe una dictadura los activistas
revolucionarios se sienten pesimistas y piensan que en su país existen
condiciones específicas que van a impedir el triunfo de una revolución
no violenta y que un movimiento tal está destinado a fracasar.
Sin embargo, Popovic expone que los principios del movimiento no
violento son universales y han demostrado ser aplicables en muchos
países distintos y tener mayores probabilidades de derrocar a las
dictaduras y de convertir a los países en democracias que las
insurrecciones violentas.
Y le expone a un grupo de activistas egipcios que vinieron a consultarlo
alguno de dichos principios y cómo los mismos se habían aplicado en
Serbia y varios países.
Luego explica cómo, después que los activistas egipcios se marcharon,
tuvo el placer de ver que aplicaron exitosamente esos principios cuando
dos años más tarde movilizaron al pueblo egipcio en la plaza Tahrir para
derrocar a Hosni Mubarak.
El segundo capítulo de la obra, Pequeños pasos para soñar a lo grande,
desarrolla el principio de que para crear un movimiento de masas no
violento hay que comenzar por pequeñas metas alcanzables para que
después de lograrlas se planteen otras más ambiciosas.

Y expone ejemplos concretos de la aplicación exitosa de este principio
como por ejemplo cuando:
– Gandhi usó la marcha de la sal para aglutinar al pueblo indio en pos
de la lucha independentista.
– Itzik Alrov, un activista israelí organizó un movimiento exitoso para
exigir la rebaja de precios del requesón (un alimento importante en la
dieta de ese país) y luego utilizó el movimiento creado para iniciar una
protesta masiva por el alto alquiler de las viviendas.
– Y cómo un activista gay, Harvey Milk, creó un movimiento contra el
excremento de perro en San Francisco para llegar al poder local y luego
implementar una serie de medidas de reforma que beneficiaron a su comunidad.

Esas pequeñas victorias le permiten al movimiento no violento adquirir
cierto impulso.
Pero para incrementar el mismo y poder abordar metas más ambiciosas es
necesario no solo aglutinar y movilizar a la población sino además
ofrecerles una meta atrayente que mantenga dicho interés a largo plazo.
El tercer capítulo, Visión de futuro, se ocupa de cómo lograr esa meta
atrayente.
En Serbia la visión del futuro que Otpor! le ofreció a la población fue
un país normal, sin guerras, con buenas relaciones con los vecinos y con
una democracia que funcionara.
En las islas Maldivas, los activistas opositores habían logrado atraer
al pueblo organizado festivales donde distribuían raciones gratuitas de
arroz con leche, manjar muy atrayente para la población local, pero no
disponían de un programa a largo plazo que la motivara para oponerse a
la dictadura.
Las campañas para protestar contra la censura y la tortura no parecían
motivar a la población local. Pero una de oponerse a la corrupción de la
dictadura y proponer usar los ingresos en divisas del turismo, que se
dejarían de robar, para financiar el cuidado médico gratuito de la
población y pensiones adecuadas para la vejez pudo impulsar a una parte
importante de la misma para oponerse a la dictadura en las elecciones
próximas.
Sin embargo, impulsar a las masas a través de pequeñas victorias para
poder luego adoptar metas más ambiciosas y ofrecerles una visión de
futuro que las prepare para emprender la lucha a largo plazo no son
suficiente para derrocar a una dictadura bien atrincherada.
Hay que también identificar y actuar en contra de los pilares del poder
que la apuntalan.
Y de cómo derribar esos pilares del poder trata el cuarto capítulo de la
obra de Popovic.
El autor comienza por explicar cómo los que intentan derribar a una
dictadura por medios violentos están en desventaja por las abundantes
fuerzas militares que la misma controla y porque solo podrían a usar a
una pequeña porción de la población joven y en buenas condiciones de
salud para tal lucha.
En cambio, si usan técnicas no violentas, pueden poner a toda la
población de su parte y entonces pueden triunfar.
No obstante, para eso necesitan primero destruir los pilares del poder
que le permiten a la dictadura obtener los recursos financieros para
solventar los gastos del aparato represivo y para poder remunerar a los
subordinados que necesita para obligar a la población a obedecer sus
órdenes.
Y, a continuación, se ofrecen ejemplos de cómo movimientos no violentos
derribaron los pilares del poder de diferentes dictaduras del mundo.
En Siria se hizo propaganda de las violaciones de los derechos humanos
en todos los países que enviaban turistas a visitarla o habían realizado
o iban a llevar a cabo inversiones en la economía de Siria para que las
retiraran o no las realizaran.
De esa manera buscaban que los subordinados y aliados del dictador que
controlaban la economía del país dejarán de aportar divisas e impuestos
a Assad.
Y sin dichos recursos Assad no podría adquirir la misma cantidad de
armas y tendría dificultades para pagarle el salario a sus soldados y
fuerzas de seguridad y a su burocracia.
Y algo similar se podría hacer en todas las demás dictaduras.
En lugar de usar la violencia para combatir a las fuerzas armadas y de
seguridad de los mandamases, los activistas del movimiento no violento
debían atacar a los sectores de la economía que les aportan los recursos
a las dictaduras para mantener la represión y su aparato de gobierno.
El quinto capítulo trata de un principio importante, de cómo hacer que
la población les pierda el miedo a las fuerzas represivas a través del
“risactivismo”.
En otras palabras, de cómo usar las burlas y las risas para chotear a
las mismas.
El título del capítulo quinto, Victoria a carcajada limpia, indica de
qué se trata y los ejemplos que se ofrecen son innumerables.
Por ejemplo, los serbios se aprovecharon del hecho que en su idioma se
usa el término “pavas” de forma despectiva contra las mujeres y que la
mujer de Slobodan Milosevic usaba siempre una flor blanca en el cabello
para soltar una legión de pavas con flores blancas en la cabeza en las
calles de Belgrado poco antes del amanecer para armar una correría de
policías cayéndole atrás a las pavas por las calles de la capital a la
hora de mayor tráfico en medio del jolgorio de la población.
También colocaron en una calle céntrica de Belgrado a un barril con una
imagen de su dictador, una ranura para hacer contribuciones y un bate.
El barril tenía un letrero que decía “¡Done una peseta y puede
golpearme!”. Y después de recolectar cierta cantidad y armar tremenda
algarabía la multitud que hacía cola para batear al barril obligó a la
policía a “arrestar” al barril y retirarlo de la escena en la maleta de
una perseguidora en el medio de las risas de la gran cantidad de
espectadores.
En Turquía en protesta del hostigamiento por las fuerzas del orden de
una pareja que se besuqueaba en una estación de trenes, los estudiantes
organizaron un maratón de besuqueo masivo elevando carteles que decían
BESAME o TE QUIERO contra los cuales la policía no sabía qué hacer.
En Polonia a la hora del aburrido Noticiero Nacional de Televisión la
población sacaba los televisores a pasear en carretillas para demostrar
que no lo estaban observando.
Y para chotear el aniversario de la Gran Revolución Socialista de
Octubre los polacos se vestían todos de pie a cabeza de rojo y se
congregaron en la plaza pública a hablar mal del Gobierno sin que la
policía los pudiera arrestar ya que estaban celebrando una fiesta comunista!
En Chile, para protestar contra Pinochet, los taxistas comenzaron a
circular por la vía pública a paso de jicotea y pronto se les unieron
todos los demás choferes y hasta los peatones que caminaban por las aceras.
En Rusia cuando las autoridades de una ciudad de Siberia no autorizaron
un acto de protesta popular, los opositores organizaron el acto de todas
maneras con juguetes y carteles en lugar de seres humanos. La práctica
se extendió por todo el país obligando a las autoridades a pasar una ley
prohibiendo las protestas de juguetes.
En Irán, donde se les prohíbe a las mujeres asistir a los partidos de
fútbol, dos mujeres vestidas como hombres se infiltraron en un partido
por la copa mundial y luego se quitaron el disfraz y las autoridades se
lo tuvieron que aguantar para no hacer un mayor papelazo.
En Siria los opositores tiñeron de rojo todas las fuentes públicas de
Damasco y soltaron miles de pelotitas de pin pon con consignas
antidictatoriales en las empinadas calles de la capital para obligar a
la policía de pasarse horas enteras correteando tras ellas para
retirarlas de la circulación. Además, los activistas opositores sirios
escondieron transmisores pequeños de gran potencia en los basureros y
lanzaron consignas contra Bashar Al Assad por medio de ellos para
obligar a la policía a ensuciarse las manos mientras trataban de
localizarlos para poder desactivarlos mientras la población se reía de
los apuros que estaban pasando.
En Egipto los activistas con conocimiento de cibernética confeccionaron
un software que hacía aparecer en el monitor un cuadrito que decía.
INSTALANDO LA LIBERTAD COPIANDO LOS FICHEROS DESDE TÚNEZ. Pero luego el
programa se interrumpió y salía otro cuadrito con la leyenda: NO SE
PUEDE INSTALAR LA LIBERTAD. POR FAVOR REMUEVAN A MUBARAK E INTENTEN
NUEVAMENTE.
Al final el capítulo ilustra el principio que con el ingenio popular
siempre es posible encontrar numerosas maneras de ponerle un rabo a las
dictaduras y burlarse de las fuerzas represivas para ayudar al pueblo a
perder el miedo[2].
Pero la risa no puede usarse en todo momento contra la represión y el
libro termina su primera parte cuando en el sexto capítulo trata de las
Instrucciones para desactivar la opresión.
Las mismas se dividen en tres partes.
La primera parte corresponde a los métodos para reducir el efecto del miedo.
El miedo a la represión es un instrumento que la dictadura utiliza para
hacer a la población obedecer sus órdenes.
Muchas veces la dictadura no tiene que reprimir basta el miedo a ser
arrestado, torturado, sentenciado a cárcel o asesinado para que la gente
obedezca a sus órdenes o no se atreva a protestar.
Y, por tanto, es necesario reducir el miedo para que la población no
obedezca al gobierno dictatorial y se anime a protestar.
La fuente más común del miedo es el desconocimiento de cuáles pueden ser
las consecuencias represivas de un arresto.
Por eso Popovic recomienda informar a los activistas con todo detalle lo
que ocurre en cada etapa de un arresto y cómo deben comportarse durante
las mismas para contrarrestar la efectividad de las medidas policiacas.

Sugiere que se les explica:
– Como serían arrestados y transportados a las comisarías.
– Las torturas que pudieran recibir en tránsito o mientras permanezcan
arrestados.
– La forma como se conducirán los interrogatorios, las preguntas que
siempre les harán a los arrestados y como deben contestarlas.
– Las acusaciones que probablemente se harán contra ellos, los juicios
que se les podrían hacer y la duración estimada de sus condenas.

En base a lo anterior, cuando son arrestados, los activistas están
preparados pues saben todo lo que les espera, cómo reaccionar, y sienten
un mínimo de miedo.
En consecuencia, cuando salen de las cárceles les cuentan a sus
compañeros sus experiencias con naturalidad y con un mínimo de temor lo
cual a su vez ayuda a tranquilizar a los restantes.
Al mismo tiempo, cómo el arresto de los activistas se convierte en una
rutina, las medidas organizativas para hacerle frente se estandarizan
para tratar de minimizar la estancia de los arrestados en la cárcel y
hacerla lo menos desagradable posible para ellos y sus familiares.
Se notifican rápidamente a:
– Los abogados que los van a defender.
– La prensa.
– Y a los familiares de los arrestados.
Se movilizan a los familiares y a los compañeros de los mismos para que
se presenten ante las comisarías donde se encuentran arrestados y
demandan su liberación.
Se designan activistas para que se llamen continuamente a los teléfonos
de la comisaría indagando por la suerte de los arrestados.
Se prepara una fiesta de recibimiento frente a la comisaría para cuando
sean liberados.
Y una vez liberados se hace un marketing de su experiencia carcelaria.
Se diseñan camisetas de distintos colores que se les entrega a los
activistas opositores en función del número de veces que han sido
arrestados por las fuerzas del orden.
Se les trata de elevar el prestigio, darles estatus de héroes y elevar
su sex appeal con el género opuesto para atraer nuevos reclutas a las
actividades de protesta.
Por todos los medios se trata de aumentar las ventajas de haber sido
encarcelado por manifestar contra la tiranía y de reducir sus posibles
desventajas para estimular la incorporación a dichas protestas, reducir
el miedo y estimular la desobediencia de la población.
Una segunda línea de trabajo que aconseja Popovic consiste en no tratar
de minimizar el miedo a la represión sino a la represión misma.
Para lograr esto, propone identificar a los represores abusivos y
notificarle a la comunidad donde ellos y su familia viven de tal
conducta para convertirlos en apestados sociales y obligarlos a
modificar su conducta.
Expone por ejemplo el caso de Iván, un policía fornido y abusivo que
reprimía excesivamente a los miembros de Otpor! en una pequeña ciudad
serbia cerca de la frontera con Hungría.
Para modificar su conducta, los activistas opositores pusieron un cartel
con su foto y la leyenda de matón en el escaparate del salón de belleza
al cual concurría habitualmente su mujer. Colocaron
otros en los muros cerca de su casa y en los alrededores de la escuela
primaria donde estudiaban sus hijos.
Al poco tiempo, Iván se convirtió en un apestado social dentro de su
comunidad y poco a poco fue disminuyendo su furor represivo y la forma
como trataba a los activistas políticos que arrestaba.
En Estados Unidos, según Popovic, la misma táctica se usó con éxito
contra Anthony Bologna, de la policía de Nueva York, durante la
ocupación del Parque Zuccotti, y contra John Pike de las fuerzas de
seguridad de la Universidad de California en Davis, por rociar con gas
pimienta a manifestantes pacíficos.
En la época de los medios sociales tales tácticas suelen ser mucho más
efectivas que cuando dependen únicamente de carteles para diseminar su
mensaje.
Pero también se pueden usar carteles con igual propósito en los lugares
en que no se puede usar el internet para comunicarse.
Por último, la represión siempre resulta contraproducente y los
activistas deben estar listos para aprovecharse de esto en los casos en
que la misma resulta excesiva o abusiva.
No hay para impulsar el nada mejor que esto para impulsar los
movimientos de protesta contra las dictaduras.
Ejemplos de esto fue como una represión violenta contra los venerados
monjes budistas en Birmania provocó una rebelión popular.
También cómo las sentencias excesivas de cárcel que la fiscalía rusa
proponía contra el conjunto Pussy Riot por ridiculizar a Putin provocó
protestas en muchos países y aumentó la popularidad de dicho conjunto.
Y como el castigo excesivo que un director de escuela le impuso a una
adolescente por una opinión desfavorable que ella expresó a sus
seguidores de Facebook sobre el gobernador de Kansas originó una
protesta masiva de la población que obligó al director del plantel a
retirar la sanción y a los subordinados del gobernador a disculparse.
Finalmente, como la represión a un vendedor de frutas tunecino lo hizo
suicidarse, prendiéndose fuego, e inició las protestas masivas de la
Primavera Árabe que azotaron el mundo árabe hace varios años.
Hasta aquí la primera parte del libro Cómo Hacer la Revolución, que
trata de las técnicas que deben usar los movimientos no violentos para
intentar derrocar a las dictaduras.
En un próximo artículo trataremos de la segunda parte de la obra que
ofrece consejos prácticos para darle a dichas técnicas el mejor uso posible.

[1] Ver también los siguientes videos:
https://www.youtube.com/watch?v=vGeHG6d1Gr4
https://www.youtube.com/watch?v=VCZh581N74E
https://www.youtube.com/watch?v=Z3Cd-oEvEog
https://vimeo.com/143379353
[2] Ver: https://www.youtube.com/watch?v=BgaDUcttL2s

En los comentarios que los lectores de CUBAENCUENTRO deseen hacer a este
artículo quisiera rogarles que se limiten a los temas tratados en el
texto. Para indicarles cuales precisamente son los temas que se tratan
en el mismo, he confeccionado un cuestionario.
¿Cuáles de las técnicas sugeridas en el libro pudieran, o no, tener
éxito en Cuba y en que se basa cada cual para opinar de esa manera?
¿Es posible, o no, que un movimiento no violento basado en las
anteriores ideas de Popovic pudiera derrocar a la dictadura en Cuba?
¿Porque Ud. piensa de esa manera?
En caso que Ud. opine que tal movimiento no violento pudiese tener
éxito, ¿cuáles medidas Ud. piensa que sean necesarias para implementarlo
adecuadamente?
¿Cuáles medidas usted piensa que de tratar de implementarse pudieran
hacer fracasar tal movimiento?

Source: ¿Cómo hacer la revolución? – Artículos – Opinión – Cuba
Encuentro –
www.cubaencuentro.com/opinion/articulos/como-hacer-la-revolucion-330023

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